第八百四十二章 群雄逐鹿（二十四）(1/2)

答帖木儿大败和南疆自立的消息先后传遍了中原大地，震惊了天下，从贵州出发，由铁帅巴汗恪率领的人马立刻停下脚步，原地驻扎在距离南疆东北境附近的地方紧急协商应战方略，尽管朝廷的圣旨还未到，对于到底要不要对南疆发动全面战争还不得而知，但是所有人都明白，南疆既然敢对朝廷兵马动手，那么双方刀锋相见不过是迟早的事情。

深夜，中军大帐内依然灯火通明，人头攒动，巴汗恪坐在中间沉默不语，手下各路将领全都来来回来穿梭在各军帐之内更改出兵计划，巴汗恪身边有四人正襟端坐，皆是藏传佛家弟子打扮，他们就是此行元蒙法师的领袖，大国师八思巴的四位亲传师弟，四人皆被封号“拉章”，蒙语意为“活佛”，统御藏传佛教三派九宗之一的大人物，全是大神通者，名号分别唤作“希托拉章”、“拉康拉章”、“仁钦岗拉章”和“迪却拉章”，也就是江湖上俗称的“四大拉章”，论辈分，昆仑派的段辰雨混进元蒙法师内部化名伽萨大禅师，在八思巴身边已然地位非凡，但是这四位比段辰雨还要高出不止一头，多年来他们陪同巴汗恪一直据守在贵州扼住起义军咽喉，手段之强，可见一斑。

巴汗恪在灯下静静的擦着手里的弯刀，这位年近六旬的老帅眼中似乎有些疲态，迪却拉章用蒙语说了一通，大意为询问王爷有什么心事不悦？巴汗恪摇了摇头，他年轻之时曾经在枢密院任职，后来驻守边疆，虽是皇室血脉，但直到今天都一直按照军中习惯生活，每日早起操练，射弓练刀，未曾懈怠一刻，从他的身上仿佛能看见老祖宗铁木真的英姿和元蒙骑兵的骄傲与尊严。但他年纪大了，红巾军起义的时候他已是知天命之年，本来赋闲在家颐养天年，但是后来朝廷为了扼守贵州要地要派一位得力将领，挑来挑去，最后还是在任的脱脱亲自登门请他出山，这一守就是十年。所谓“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这位老人家心里很明白，失去脱脱兄弟俩的朝廷局势大大不妙，虽然诱和策略大获成功，但是此时出兵南疆，贵州大本营空虚，倘若汉人来袭，和南疆南北夹击，形势危矣。

四位拉章和他配合良久，早有默契，拉康拉章的脸上有一道刀疤，这道疤痕是他以前闯荡江湖之际，青城派掌门洞火老道给他留下的，当然，洞火老道也好不到哪里去，在床上躺了多半年。他劝慰巴汗恪，眼下唯今之计只有力求速战速决，一举击溃南疆主力，而后乘着陈友谅和朱元璋大战未分胜负之际火速回师，才是上策。

汉人这边也是这么想的，段辰雨潜伏在八思巴身边接到消息第一时间就立刻通知昆仑，一直是心腹大患、据守贵州的四大拉章倾巢出动，奔着南疆去了，应该立刻火速调集周边兵马，猛攻贵州战线，只要端掉他们的老巢，朝廷崩坏之日不远了，这是一个千载难逢的战机，万万不可错过。但宋祁此刻是有苦难言，贵州周边的汉人起义军根本无兵可用，明玉珍现在正不顾一切的要突破李思齐的封锁杀进川蜀，陈友谅正和朱元璋打的昏天黑地呢，周边几路人马全都分身无暇，纵然是天赐良机也无可奈何，朝廷的诱和策略太可恶了。

南疆这边为了抵御四大拉章，派出了赤蛛寨和乌蛇寨的全部人马，所有寨佬和寨主齐出，同时要求碧鱼寨协助，四大拉章麾下率领的元蒙法师不仅数量奇多，而且修为精湛，为了应对他们，刀玉鑫火速命令白虎之王的思可法立刻带人前去，甚至大寨佬冯三妹都主动请缨，要带着本部瑶族人马前往支援，她愿意身先士卒，以降头术中最险恶的一招秘术舍了性命不要拼掉一个拉章以解燃眉之急。刀玉鑫也少见的有些紧张，因为她深知四大拉章之威名，普天之下能抗衡他们的无论是汉人还是百中教都只有最为顶尖的存在，百中教最中坚的力量莫过于自己和沙马俄里，但是他们身负重任，不能轻易离开镇守之地，万急之下她甚至命人带话给海丹，是不是考虑让别的寨子来换防，自己愿意亲往东北战线会一会四大拉章。

苗不燕和海丹他们谁都想让刀玉鑫过来救援，但是生怕骸谷在东边卷土重来，一时间情况堪忧，甚至已经做好了将檀虫寨率领的所有后备力量全都投入进去堵住东北缺口。但是不想此刻骸谷反而帮了他们一个大忙，这事还真得谢谢陈奇。话说当时段辰雨化名的伽萨大师也同样发了消息给他们，陈奇他们也意识到这事一个好机会，拔掉贵州这个钉子就意味着南方战线彻底统一，一举进攻北方大业可成，可眼下根本无力做到，于是经过十胜椅紧急磋商，一直认为此刻应该尽最大可能帮助南疆战胜元蒙，于是火速派了十胜椅中第四位，江湖诨号“丧门佛”的虚澄禅师出使南疆。此人原本出身佛道名门九华山，也是十胜椅中唯一一位佛家弟子，相传此人曾经在九华之时就已经是大神通者了，某日练功之时听闻弟子被魔道逆门所杀，盛怒之下动了杀念，灵气逆转，走火入魔，神智模糊，于是大开杀戒，从本门一直杀到逆门，卷起腥风血雨一路，把仇人全家都给灭了，最后被逆门是三位大神通者联手重创，而后陈奇恰好偶然路过，于是救下了他，带了回来，清醒之后深感罪孽深重，天下无处可去，于是加入骸谷，因为他是佛道中少数嗜血屠杀之人，更兼有灭门之狠，所以人送外号“丧门佛”。