农民夫妇并没有告诉陆小七这个山村之外，究竟是什么样子，是什么国度，因为他们和村里大部分人一样，自从出生，就一直生活在村里，从未走出去过。
第二天，陆小七决定四处看看，他可没忘记自己是怎么来到这个山村的——那是一个满脸涂着血的老家伙，把他从山顶上丢下来的！
这里四面环山，是个小盆地，整个盆地只有西南角有一个出口，但是这个缺口还被一条宽阔的河流挡住了，所以想要出去的话，要么翻越周围几乎垂直的巨山，要么就乘船渡过大河。
很显然，除了北方有一块比较缓和的小山坡，平时可以用来放羊之外，别的山地想要攀爬的话，是要冒着生命危险的——不仅几乎垂直，而且岩壁光滑无比，没有蹬脚和攀爬的凹凸。这种奇特的地貌，也只能说是大自然的鬼斧神工了。
可以说，这里就是天然的世外桃源。
所以，祭司每次出去的方式，自然是乘船了。
说是“船”，其实只是木筏罢了，那条河的河面宽阔，水流湍急，还经常在河中心出现巨大的漩涡。
陆小七当然知道，那些漩涡大多是因为河里的暗流造成的，可是村里人不懂啊，他们以为河里住着邪神，这位邪神不定期地发难，不仅仅会吞噬捕鱼的村民，而且每隔几年，都会涨水，倒灌进盆地里。
所以，村里的祭司其实就是专职祭祀这位邪神的，并不是因为崇敬、爱戴它，而是因为畏惧它，祭司的职责就是和“邪神”沟通，乞求它不要随便发难。
而每月外出之前，祭司都要占卜，只有“邪神”允许，他才敢乘着木筏外出。
当然了，这条河里根本就没有什么“邪神”，那河水汹涌，只是自然的力量而已，所以不管祭司和不和“邪神”沟通，河水该怎么样，还怎么样。
所以，千百年来，也有不少祭司直接被河水淹死的，祭司死后，会由他最年长的弟子继承祭司的位置，所以，每次外出，大弟子是不允许跟随的。
祭司外出，其实就是充当了一个“商业大使”的角色，用村里的一些土特产，到外面去换取村里人的必需品，比如：青铜农具、香料、牲畜幼崽等等。
陆小七见过村里的祭司，那是一个白发苍苍的老者。
据说，他是小山村有史以来最长寿的一位祭司了，因为祭司的归宿都是被“邪神”吞噬，但是这位老祭司一生也不知道外出多少次了，神奇般地每次都能平安归来，所以村里人对他都很尊敬。
只因为年龄实在太大了，最近的这几个月，也就是在陆小七来之前的几个月，祭司就不能出去了——他太老了。
也就是几天前，老祭司召集全村人一起到河边祭祀“邪神”，陆小七才得以见到他一面。祭祀过后，老祭司将祭司的职位，传给了自己的大弟子，宣布自己从此不再外出了。
而那位大弟子就在当天，继承了祭司的使命，乘坐着木筏出村了，至今未归。
………………
陆小七用了大半天，才沿着盆地的边缘绕了一圈，最终来到了河边。
这里能做到这么久的“与世隔绝”，也是有道理的。就说那陡峭的山壁，高逾千丈，山顶烟云缭绕，不仅是村民们爬不上去，外面人想从山上下来也不可能，怪不得那个老家伙会把陆小七从山顶上摔下来——可能在他眼里，下面就是死地吧！
所以外人想要进来，唯一的途径就是从眼前这条大河乘船进来，而因为此段河流经常生出致命漩涡，估计这里已经臭名昭著了，很少会有人到这里来，再说了，从外面看，这里只是两座山之间的间隙罢了，也没什么是值得觊觎的，为什么要拼着生命危险进来呢？
久而久之，这里就成了真正的“遗忘之地”。
陆小七蹲在河边，捡起一块小石片，打起了水漂，河边的渔民都准备回家了，他们只敢在浅水区捕鱼，从来不敢到河中央去，据说，这条河吞噬掉的渔民，可比祭司的人数多多了。
渔民们当然都认识陆小七，热情地和他打着招呼，因为陆小七还是一副大孩子模样，渔民们嘱咐他不要贪玩，千万不要下河游泳。
打水漂打累了，陆小七坐在了河边上，清澈的河水倒映着他的影子。
河的对岸是一片树林，因为隔得太远，也看不清是什么树种，总之那些树长得很高大，陆小七看着看着，总觉得会从树林里钻出一头怪物出来。
他甩了甩头，苦笑着自言自语：“都来一个多月了，还是这么神经过敏啊！这个世界应该没有什么怪物吧！”
一只水龟浮上水面，在陆小七眼皮底下爬上了岸，慢悠悠地转过身，一点也不怕人，可能是因为在这里，村民们的食谱中没有龟类吧，它们可能已经习惯人类这种“动物”了。
有些渔民会直接在河边处理好鱼肉，所以会在河边留下鱼类的内脏和一些碎肉，这可就便宜了一些水龟和水鸟，一到渔民们撤走，这些小动物们便会出现，争夺这些“残羹剩菜”。
比如现在，刚爬上岸的这只水龟，就在和一只灰色的水鸟抢夺一根鱼肠，水龟咬着鱼肠用力把脑袋缩进龟壳里，而水鸟则扑扇着翅膀，试图将水龟掀翻在地。
可能是这只水龟体型还太小，水鸟成功了，水龟被掀得四脚朝天，而水鸟通过鱼肠，将它在地上拖了数米，水龟才松口。
大获全胜的水鸟得意地带着叼着一段鱼