一个人的身体是否健康，最重要应该要看他的天生体质，而不是后天所接受的科学手术或药物。
同样的，一个人的心理是否健康，最重要是他天生的快乐记忆的保存程度。
而不是他日后所接受的教育和知识。
当然，也许你会质疑：生理是不由意识转移的，如果他本身的遗传基因有问题，再怎么心理治疗也没用。
这样看起来很令人沮丧，但也不必在意。
因为，他既然有这个愿望恢复心理健康，有这个回忆的能力，回忆自己最初最健康的心理。
就说明他的先天记忆是没有问题的。
只是因为后天的意外破坏而导致暂时“失忆”。
而且，即使是“基因”，也是由人的心理研究出来的，所以不能超越心理。
现在，我想说的是：人的心理与身体存在一种转换力。
但我只会用本能的感觉来解释这种转换，而不是正统严谨地医科知识。
因为医科知识是“意识”的，而非本能的。
而恢复心理健康，恰恰需要一种无条件的本能。
首先，我想阐述的是“心理与皮肤”之间的关系。
当一个敏感的人，夏天用热水，或者冬天用冷水洗澡时,会感觉非常痛苦.
这个时候，如果他紧闭双唇，咬紧牙关，可能会感觉更加痛苦。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这种痛苦竟会神奇地有所减弱.
这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
一位病态人格的人，或者一位心理疾患者，他对排泄物是很抗拒的。
所以，他在排便的时候，极不自然地堵塞呼吸，用一些幻想来转移对肮脏物的排斥。
导致他本能排便快感的丧失，而引发一系列病态思维。
同理，一个人在受到外界危胁，内心恐惧的时候，也因呼吸的堵塞，不敢发出反抗的声音。
导致他向对手过早妥协，而引发他日后过份地怯弱和退缩，导致一些心理疾病。
这些都是心理与“呼吸”的联系。
但怎样与生理联系起来呢？
这就要联系上面那个“冷热刺激”的例子。
一个多愁善感的人，往往在秋天或冬天的时候，容易抑郁。
因为那时候的气温比较低，他的皮肤受到冷的刺激，会有不适的感觉。
但他如果不敢大声“呼吸”，或者说话时不敢大声“呼喊”。
那种冷的不适会积压在皮肤之中，而无法释放。
同样的，在夏天的时候，热的不适会积压在皮肤中。
如果不敢大声“呼吸”，也无法释放。
而导致一系列的躁狂，甚至强迫。
因为热、冷对皮肤的刺激，就像排便时的臭味，恐惧时的出汗……一样。
是人类本能的一些刺激反应。
同样都与“呼吸”有关。
就像在某些地方有一种俗语：小孩掉到水里，都可以让水产生蒸汽。
意思是说，小孩是不害怕冷的刺激的。
因为小孩的“呼吸”都很畅快。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
所以，小孩是很快乐的。
还有一个例子：腹语。
那些会说“腹语”的人，是因为把想要说的话憋着，令皮肤发出振动，产生声音。
引申到心理疾患者身上就是——把想要释放的语言压抑着，所以导致皮肤敏感。
所以，他们有时的一些由心理引发的身体症状，也源于此。
也正因为如此，他们总得与人或者物体保持一种距离。
就比如说：如果他们用手去触碰一些东西，可能会很敏感，而变得害怕，不敢动手。
造成动手能力地缺失，而以过度深思为替代。
他们似乎忘了，在儿时，他们好奇地触摸一些物体所带来的本真快乐。
也忘了，在随时随地，都感觉亲如母亲温暖的怀抱，而不会敏感。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
如果失去了这些本真快乐。
他在日后会变得十分麻木，
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
又或者异常敏感。
甚至于有一些心理疾患者，在用冷水或热水洗澡时，都能感觉呼吸困难，联想到死亡。
就是因为遗失了那种最本能地“皮肤”快感。
由此可见：人们的快乐并非如此艰难。
只要记忆起这些本能的快乐，几乎是每时每刻都能快乐的。
这些快乐不是一种自我陶醉，而是天生的、本能的。
如果失去了这些本真地快乐，人就只能寻求一些虚妄的理想。
而忘了真实的存在。
具体一点说：如果一个人害怕电的刺激，他可能会害怕用手去chā_chā头，也不敢去触碰一些电器。
乍一看，这与他的快乐并无多大联系。
但是，如果他理解了“皮肤”与“呼吸”的快感。
就可能完全沉静下来，静得只听见自己的呼吸声；弱化外界对电的危险警告；然后勇敢地用手去chā_chā头。
这个过程实在太过微不足道。
几乎看不出有何快乐所在。
但是，当他勇敢地插入了插头后，会有一种发自内心的满足感。
因为他终于用本能克服了恐惧。
而恐惧克服后，他就可以尝试很多曾经不敢尝试的事情。
回复到儿时那种天生的勇气，获得很多快乐。
而这种勇气的恢复，