……着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”……
刚刚默念及此，墨羽飞只觉得心中一片浩然澄明，他不由得闭上眼睛。心念中如如不动，任由秦吏头击打自己后脑之际，心中更是幻想陡生，赫然出现一副画卷。
这画卷正是金刚经文中释迦摩尼在舍卫国的只树给孤独园中，和一千二百五十位大比丘众，聚在一起，讲经说法之景象。
这心中亦真亦幻之景象仿若自己身临其境，亲眼目睹一般。就像是自己也加入到了大比丘众之中，洗耳恭听起佛陀的讲法教诲似的。如是一副真实的场景。……
这情景似历历在目，逼真无比。墨羽飞只觉得当下脑海中突然空明博大了些许，释迦摩尼佛那伟岸的身姿和慈悲的音声，比起保护着自己的这团佛光来说，不知又要强胜出多少倍来，惊得墨羽飞心中振奋，简直连想都不敢想像……
脑部的抗打击力在这幻象之中似乎明显提升了许多。任凭秦吏头发狠叫力，仍是对墨羽飞无所其伤。
“难道这是我默念金刚经的缘故？”墨羽飞不禁又是暗自冥想。
“当然了，若不是你默念金刚经激发了我的光护之力，你怎可瞬间有此感觉？要知道，光凭你的一级巅峰武幻力是绝对无有此抵抗力的！”佛光之音悠悠传入墨羽飞心田，令墨羽飞更是心头振奋。心生神往。
“金刚经原名为《金刚般若波罗蜜经》。全文通过释迦摩尼和长老须菩提的对话，来表达出甚深无比的佛法精义。唐朝的玄奘法师（就是唐僧）曾认为，烦恼妄念如金刚般顽固不化，唯有用般若智慧才可断如金刚般坚固的烦恼。而这金刚经文大意则正是讲解了凡所有相皆为虚妄之理。而在所有相中，我相，人相，众生相，寿者相，为四大烦恼之根相，只有心无妄念，离这四相，才可除烦恼，归清净，成佛道。你这小子福报甚大，我原以为你年纪轻轻，又不是佛门中人，绝无可能懂得金刚经。想不到你居然默念出了第一段。好！非常好！不过，不过呢，这只是个好的开端呦，你若能接着默念到第二段，第三段，第四段，第五段……一直到默念完此经文，我的光护之力才可在这金刚经文催发下，发挥到极致，才可助你摆脱秦吏头攻击，如果你深明其理，又自心念中发了至诚之心来默念，那我的光护之力就更加大的不可思议了！甚至于当你默念完毕后，我都可以帮你力克强敌，当场将对手击毙！”
墨羽飞闻听此言，欢喜至极。当即默念至第二段：时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有，世尊，如来善护念诸菩萨……唯然，世尊，愿乐欲闻。……”当默念完此段后，墨羽飞脑海中突然莫名涌现出如一潭清亮无比，又宁静清澈的湖水来。绿湖清净无波，纯而不染。如墨羽飞的心念般清净不染……
“这感觉爽极了！若非佛祖菩萨金刚经的加持，我墨羽飞焉能有如这宁静清澈的湖水般的心境？不过这境界毕竟只是短暂至极的心念不染而已，若能长久如此，我岂不是要往生成佛道了？！妙哉，妙哉。”墨羽飞不觉间，又对自己脑海中的安然之景象发出这颇感遗憾的冥想。
“不错，这只是极为短暂的清净无比的心境。不过你毕竟达到了。很好，继续突破，能继续在第三段，第四段……经文中继续保持这清净无染的心，那你算是非常了不起了，算是念的至诚。我的佛光护体之力，也会随着你的默念之力继续不断的增长。直到击败秦吏头为止！”佛光的空灵之音悠扬穿来。给墨羽飞又打了增添了些信心。
“我接着默念便是！”墨羽飞信心大增的以意念回应着。接着默念出三段：佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降服其心…………须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，既非菩萨。……”
这时秦吏头口中的红火剑已接连吐出来了上百只，射在墨羽飞后脑。千斤鬼吸掌的双掌之威，更是达到巅毫之境，尽管如此，仍是一时奈何不了墨羽飞。秦吏头心中暗自称奇，疑惑不解中又夹杂着愤怒之情。他当然不知道墨羽飞在默念金刚经。至于护在墨羽飞身上的那团佛光，秦吏头，十六鬼差和黑风双鬼们，就更加不知了。
秦吏头惊愕下，一边源源发力至墨羽飞后脑，一边招呼十六鬼差：“快来帮忙，还愣着干啥呢？”
十六鬼差除了白虎鬼外，其他鬼差纷纷聚在秦吏头身后，施展武幻力，发起猛攻。白虎鬼只是蔑笑不止。并不上前帮忙。
秦吏头知道他不怀好意，可比斗当前，岂可分心？只是扫了白虎一眼。心中恼怒，一时无法发泄。
且说墨羽飞继续默念到第四段金刚经文：“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声，香，味，触，法布施。…………菩萨无住相布施。福德亦复如是，不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。”…………
默念至此处，墨羽飞脑海中的宁静绿湖之景象，转瞬间已然不见。取而代之的是，众生的是非人我，贪嗔痴慢之丑恶面孔，一张张的接连不断涌现出来。自己生前冤家对头，冤亲债主，一个个熟悉而不想见到的面孔，竟在莫念出这段经文后，不可思议的一个接一个的涌现在脑海中……特别是秦吏头，十