绿皮火车在路上经过了几天几夜的颠簸终于抵达了广州，从广州转乘大巴回到了江门，到了江门我们哪儿都没去，带着东西迫不及待的直奔故衣街。毒眼龙还是以前那样，带着一副深黑色的墨镜看不到眼睛，再要加上一顶瓜皮帽，一身大褂，边上再立个旗子写上“赛神仙”，整个活脱了的算命瞎子。谁也想象不到他会是这古玩市场里数一数二的大行家。
毒眼龙见我们俩来了，赶紧把手头的生意放下，用他那怪里怪气的港台腔问长问短：“两位，怎么这么久都没来了？我都想死你们啦。”
胖子当即就想掏出包里的那块白玉枕头给他瞧瞧，看看能值几个钱，这事儿我们俩不只一次猜测过，今天总算是能有个实底了。
独眼龙不动声色的摆了摆手示意，示意我们别着急着把东西拿出来：“咱还是去光明路吧，上次那家下午茶确实不错，这个点人不多，很清静，故衣街这地方鱼龙混杂，人多眼也杂，不是个说话的地方，鬼货在这地方露不得。二位稍等，我把手头上的事办妥了就走。”
毒眼龙所说的“鬼货”，是古玩行里的行话，和盗墓者所说的明器是一个意思，这个“鬼”并不是指通常意义上的鬼，是指死去的人，“鬼货”的意思就是指死人的陪葬品。古玩行里很多的东西都得问个出处，也就有了各种不同的来路，比如说“荒货”是指专门走街串巷、下农村，到处拾荒收购来的。荒货是古玩行里的主流，鱼目混珠，真假参半。还有“贼货、新货”等等之类的，什么样的来路就有什么样的说法。
说话间毒眼龙就把一个在我这外行看上去都觉得别扭的明代青花瓷到出了手，买家是个老外带着个翻译，估计是因为地摊里只有这只青花长得最花哨，拿在手里就舍不得丢了。多少钱我们没看见，不过看样子要是以真家伙开价，肯定得被宰。
做完了这笔生意，毒眼龙数着手里的钞票，深黑的墨镜看不到他的眼睛，我估计这会儿他也是乐开了花：“三年不开张，开张吃三年，这帮****老外，一件新货看着当然漂亮，跟得个宝贝似的，我家祖上没少遭这帮外国佬祸害，家里不知道多少宝贝都被他们抢走了，今天我也算是收回点儿利息，二位说是不是这意思？”
我和胖子现在有求于他，哪管得了他说的是真是假，当然是顺着他的话说下去，忙使劲的点头道：“对，对这个意思，当年这帮洋鬼子没少拿咱们的宝贝，没想到这帮****这么不识货，给他真家伙简直就是暴遣天物。”
收拾好东西，我们在一次去了初次相谈的那家茶楼，毒眼龙今天赚了不少，再加上我们俩唱双簧似的捧他，都有点儿飘飘然了，一边喝茶，一边吹牛。
我看了看四周，正如毒眼龙之前所说的，现在不是正点儿，整个茶楼里冷冷清清的，只有我们角落里这一桌，几个服务员聚在一起聊天，根本就没有人注意到我们三个。
于是我让胖子把白玉枕头取出来，给毒眼龙掌眼，顺便把这趟云南之行的大概经过，捡紧要的说一些。毒眼龙看得很仔细，取下那副常年带着的黑色墨镜，时不时的放在鼻子边问一问，用舌头舔一舔，又从怀里掏出一个放大镜看了看，问了一些关于古墓的详情。
毒眼龙说：“这古物鉴定，我是略懂皮毛，都是我爹当年在老道那儿学来的，小邹兄弟应该也听说过一些，我就献丑了。我父亲曾用一句话形容过这鉴定古物，就如同郎中看病把脉，望闻问切样样都不能少，尤其是这种鬼货，鬼货不同于别的行货不同，不管是家传、家藏的还是博物馆里的那些东西，大多都是有明确的来路，长期曝光在太阳光下物件表面的光泽都不一样。鬼货都是倒斗出来的，一直埋在古墓下，古墓的种类也份多种。首先是望，看看这东西的做工，款式，色泽，每一样不同作用的东西款式也不同，在我们这地方作假的很多，手段也是各有不同，就拿这碗来说吧，本来得埋在土里几百年的东西，现在十多天就能以假乱真，先准备一口锅，锅底放个搅拌的东西，把碗丢进黄沙里，沙和碗不停的摩擦搅拌，一定的时间之后再拿出来用秘方加工，这秘方各家有各家的法子，有些会放进茅坑里埋上个十天半个月。这又得说道闻了，赝品毕竟是赝品，放进茅坑里做旧，确实是种办法，但这瞒不过行家的鼻子，古墓里埋放了数百上千年的东西和这放进屎尿坑里十几天的东西能是一个样吗？在就是问，问问这物件从何而来，有没有什么出处，倒斗的人自然会一一的说明，我也可以根据他所说的，和着物件的款式做工来判断他说的是真是假，这也能从侧面说明这东西的真实价值。最后就是切，这就和郎中是一样的，郎中把脉是件非常玄乎的事情，前些日子我遇到过一个中医大学的老师，人家就说了这把脉能把得准的人，当今世上掰着手指头都能数得清楚，主要是因为把脉这东西只可意会不可言传，字面上的东西看多了只会误导人，咱们这也是一样的道理，真正的行家这古董一到手上就能知道真假，每件古物都有他的灵性，就像我这双手过的东西不计其数，东西一到手上多少都会有些感觉，这种感觉是造不了假的。有些人想要学这一手，专门会跑到古玩市场天天晃悠，只为了多接触一些真家伙。”
胖子说：“张爷，您要是不去大学当教授真是可惜了，给我们