在首都北京的寺庙，人们发现了一个奇怪的乞者，他经常来往于北京几大寺院道场间，时而居士林，时而通教寺，时而广化寺……你说不清他有什么不一样，他白天黑夜睡在街头，他没钱，他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济，也从不存钱（有时别人多给时，就接济给别的更为困苦的人），他一心只念阿弥陀佛。但他说话平和，甚至有些震透力。你不得不对他肃然起敬。
不错，此人正是那二帮，从英国伦敦回来之后，那二帮就向邵医生提出告辞了，那邵医生也没有阻拦和强求，而是尊重了二帮的决定。
究竟二帮为什么要选择做乞丐，其中的原因可能谁也说不清，那就让我们来看一看二帮在街头与一些好奇者的对答吧，也许会让我们从中也能有所领悟呢。
有人问：你这么年轻，为什么不找份工作，靠自己能力去吃饭，干嘛在这里乞讨？
二帮答：我跪在这里，是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子，无地自容。是让自己的虚假，彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐，也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣，自己的面子，自己的虚假，纵然我有多么好的工作，多么高的待遇，多么令人羡慕的生活，我，依旧生活在虚荣当中，我依旧被我的虚假所操纵，我活着，还有什么真正的自由可言？
又有人问：你们这些乞丐，靠别人的施舍来过日子，这么年轻，就来这里乞讨，你感觉羞愧不羞愧？
二帮答：我若羞愧，就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放，我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西，正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人，也感谢用任何言语来评价我的人，因为你们，才使我懂得了做人的真实。
有人问：你是乞讨钱呢？还是乞讨饭呢？
那二帮又答：当我彻底放下自己的虚假时，我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时，我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时，我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的，也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣，自己的虚假，自己的面子，而来乞讨的。
有人问：是什么力量促使你做乞丐？
二帮答：我的虚假，我的虚荣，我的面子。没有它们，我还需要乞讨吗？我感谢它们，使我有了做乞讨的机会。
有人问：你天天在这里乞讨吗？
二帮答：我不天天在这里，我到处乱跑，走到那里，我就乞讨在那里。
有人问：这么冷的天，你怎么还穿一双单鞋？你乞讨来的钱，足够你买一双棉鞋了。
二帮答：脚冷了，是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了，纵然有多么充足的钱，多么厚实的棉鞋，也是徒劳的。虽然我的脚是很冷，但是，我得真实去感受，我也并不因为脚的冷，而不再乞讨。因为，我的心，总是灼热的，她，可以溶解我的一切烦恼，何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了啊。
又有人问：我看你就不是乞丐，你到底是什么人？
那二帮微笑着答：纵然我告诉了你，我是什么人，但是，对于你，依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人，而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人，可对于你自己，依旧是陌生的啊。
又有人问：我给你扔了一块钱，你怎么不说谢谢呢？
那二帮答：当我看见您的慈悲之心时，我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心，是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地装在自己心里，慢慢来品尝。
有人问：当乞丐的滋味怎么样？
那二帮答答：如人烧香，各自心明。
又有人说：乞丐都是骗子，我见得多了。
那二帮不答反问道：人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐，您见过吗？
那人说：我怎么不知道啊？
二帮又答曰：因为在您心中，乞丐都是骗子，您总是执着在这一处，犹如总是执着地看一个地方，纵然外界多么精彩，你依旧是无法看得见啊。若一个人，总是执着地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人，却忘记了照自己啊。
又有人说：原来做乞丐，还没那么简单啊。
那二帮解释道：乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一个心邪的人，做乞丐，他会污染一大片的。一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。犹如一个乞丐，把自己乞讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区人们，这种乞丐，是何等地伟大。而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。
所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。
虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。必定，他们没有去做杀人放火的事情，更没有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的