第一百六十章修行与科学
尹喜救治了尹剑歌，便邀请李少白三人去蜀山一游。
三人欣然同意。
西蜀蜀山多峻山莽林，山势由北向南延伸。在高空鸟瞰，地表高高隆起，就是一道道看似平行的竖画。
蜀山派的驻地，就在其中最为高大挺拔的山峰之上。山峰拔地而起，高逾万里。山顶白雪皑皑，上下千里。
李少白等人心中震撼，世间还有如此高大峻岭，比起雍城之外的雍山山脉，蜀山不知道要壮丽多少。
尤其是李少白，穿越之前，要是有人告诉他世界上有万里高山，他简直就会骂对方是疯子。万里高山，那这座山的体积就差不多和地球差不多大小了，这怎么可能？到了这个世界，山格外大，比地球体积都大的山峰不在少数，就单单是李少白眼前的蜀山山脉，就有十多座。水也格外深，能够将地球淹没的大江大河也不在少数。
五人从飞舟之上降落，落入蜀山山脉主峰青阳峰半山腰上。
魏莜儿对着飞舟，口里念道咒语，手里掐印。
飞舟变小，化为一个核桃大小的小舟，被魏莜儿收了起来。
只见，李少白面前，有一高八十一丈的大门，大门由两根羊脂玉般十人合抱大小的玉柱和一根同样粗细的白圭横梁组成。玉柱伫立左右，相距四十九丈。横梁长四十九丈，上有牌匾，牌匾之上刻着线条比人都还粗十倍的两个云篆大字——蜀山。
尹喜走在最前面，尹剑歌在其后，李少白、魏莜儿接着其后，素绢跟着魏莜儿，位于最后。
一路之上，奇花异草，漫山遍野，树木青葱。千年老树、万年古木，比比皆是，好似座座直插云霄的摩天大楼。
一路之上，山间小涧流水哗哗，灵鹿饮水，白兔食草，仙鹤鸣叫……
好一处世外人家，逍遥山水。这样环境才是修真之士，久居之所。
众人跟着尹喜，踏过小桥，走过小路。
一路之上，尹剑歌仿佛化身导游，向众人介绍起来蜀山景色。
众人修为在身，行走如风。
百里之距，片刻走完。
众人就来到蜀山真正的驻地了。
一到这里，李少白三人又是一声惊叹。
只见百间青色宫殿拔起，处处云雾缭绕，就像凌空一般，好似云中之城，天上仙宫。
仔细一看，所有宫殿又是一个整体，假山、池沼、花园配合的巧夺天工，宫殿上各种雕饰精巧、钩心斗角。
素绢一脸震撼，“这就是蜀山，真的是太震撼了！好像是天宫一般。”
李少白眼里也流出一丝震撼之色，谁说修士就只是空有力量，而不懂科技的，不懂科技可以修建出这样的凌空宫殿群吗？
李少白终于明白，为什么有人会说“当科学登上巅峰，却发现神学早已经等候多时了。”为什么晚年的牛顿会放弃科学研究，转而研究神学。
在李少白看来，一个世界，甚至一个宇宙中的智慧生物，选择科学还是修行，这是由宇宙具体情况决定的。
在这个世界，发展科学，就是困难重重。
一个是这个世界宏观现象看起来与地球相似，但是在微观构成上则是完全不同，更深层次的是宇宙法则、法理不同。这让李少白，根本就不能够像某些科学修真的小说主角一般，照抄地球科技，就能够通行其他宇宙了。李少白根本要自己再次研究这个世界的现象，用形而下去现象，去推形而上的真理。这就好像说，李少白即要做这个世界物理学家，也要做这个世界的化学家，也要做这个世界的生物学家。还好这个世界数学也是十进制，不然的话，李少白就还要做数学家。
其二就是，这个世界还有仙神这种掌握宇宙法理的bug一般存在，甚至在其上还有传说中的果位大能。要是李少白辛辛苦苦、好不容易建好一条科技树。某个大能却直接将宇宙法则改变了，一棵参天科技树，就直接没用了。那李少白就真的是哭，都不知道在哪里哭了。这是完全有这个可能，大同战士自带的唯物光环，天生就与这些不科学的神仙大能对立。正要将祂们惹急了，未尝做不出来，修改宇宙法理的事情来。
李少白心中感叹，修真之路，路漫漫。吾将上下而求索。在拥有自保实力之前，尽量得与人为善。他可不相信，自己身上的主角光环真的能够将，这些仙佛就给迷惑住。
之前的那个穿越者陈铭，仗着自己是穿越者，随口口糊，说自己是文曲星君下凡，差点就被天雷劈死。这就是前车之鉴，就算是真正的主角，在没有完全成长起来之前，还是要夹起尾巴做人。
李少白总结自己亲身经历，对比科技和修行两大类文明。李少白发现二者不同，科技文明不一定高于修行文明，修行文明也不一定高于科技文明。科技、修行代表两种不同的思路。科技文明是通过研究宇宙形而下的具体现象，去推导形而上的真理，最后掌握真理，具有外向特点。修行是通过提升自身实力，最后将自身升华为形而上状态，掌握真理，具有内向特点。
打个比方来说，将科技和修行比作两个人，将真理比作高数。
科技掌握高数知识的过程，是通过先学习小学数学、再学习中学数学，最后再学习高数，掌握高数。
修行掌握高数知识的过程，是不用学习数学相关知识，而是内向先开发自身智力。将自己智力开发到世人无法理解的超越天