魏国，雍城之外，大同村。
初夏的阳光照在大地上，让人暖洋洋的。
药老头健步如飞，走在大同村外，田野之中，看着一望无际的青色田野。
药老头忍不住露出笑颜。
自从李少白来了之后，这个大同村日子就一天天好起来，谁人不说他收了个好孙子。
过去这里是荒芜的野地，不是村民懒惰，而是村民人数不多、力量弱小，加上各种天灾人祸。根本就没有时间和精力去开荒，只能够看着大地荒芜，而被冻死饿死。
现在好了。自从李少白传授村民形意炼体之术，和精简版的《五行战士诀》之后。每个村民拥有不弱牛熊力量，开荒耕地，打猎伐木，还不是跟吃饭喝水一样简单。
李聪跟在药老身后，陪同药老过来漫步。
他知道，药老可是村长大人的爷爷，又是过去村子的主事的人。对于老爷子，他十分殷勤，不敢有丝毫怠慢。
看着田野里面青葱的禾苗，又望了望天际，药老一脸喜色，将他脸上的皱纹都快要掩盖了，说道：“今年一定是个好收成，大同村到达大同的时候不远了。”
李聪赶紧说道：“老爷子说得对！自从村长来我们大同村之后，这个日子就越来越好过了。按照红书上的话来说，就是村民做主的日子不远了。”
李聪说的红书，就是《大同村长语录》。
这本书不是李少白自己编的，而是他走之后，魏羽亲自组织人员将李少白说过的话汇聚起来，编写的红书。
红书人手一份，魏羽号召村民学习大同思想。
大同村五千多人，现在每个人每天吃饭之前都要背上一段其中话语，才能动筷子。
李少白毫不知情，要是他知道自己的话，也有被淳朴的村民奉为金口玉言、不变真理的话。他恐怕是苦笑不得，自己又不是弥赛亚救主，也不是华太祖。我也不是谦虚，只是做了一点微小的工作，怎么就被淳朴的村民差点封神，视为活佛呢？
作为饱经风霜的老人，药老深谙树大招风，对魏羽的做法，显然不满。
平时就对魏羽有些不满，现在见李聪也这样，他自己训斥说道。
“哼！聪子，你怎么也学着这套了。”
李聪连忙抱歉。
虽然李少白已经离开了接近三个月了，但是村子却依然发展壮大。
到现在，大同村不应该称之为村，而是称它为县。
在这个世界这个时代，村之上的是县，而不是镇。镇不是行政单位，而是有大军驻守的军事要地，所以又有军事要镇之说。大同村旁边的雍城就是这样的军事要镇，驻扎着陈鼎天的龙骧军，防守魏国西南大门。
村子里面，天翻地覆的变化，到处都是美轮美奂的亭台楼阁。这些都是李少白和魏羽设计，村民们自己建造的。
村子中央，有个巨大的建筑，就是大同村学院。
学院广场之上，魏羽又在这里公开讲学。
前来听课不只是年幼的学生，还有一些主动来偏听的中年人。
魏羽身穿李少白设计讲师素袍，盘坐在广场之上，高声说道：“众位同学，还有来听讲的村民们。今天，我要讲的不是大同思想课，而是格物致知理论课。请大家认真听讲，做好笔记，有疑问，下课之后可以问我。”
广场之中，放着一排排十丈多长的横案长桌，横案长桌共有百排，每个长桌之下都有三十六个蒲团，蒲团上坐着身穿臂绣金杆白色长袍校服，颈带红巾的学生，还有旁听的大人。
有些大人，并非是大同村民，他们是慕名或是有其他目的来听课的。这其中恐怕就有来自雍城，或者其他地方的探子。
魏羽也没有拦住他们，按照《村长语录》上的话讲，就是大同战士从来都不会掩盖自己的主张。
魏羽接着讲课。
“前面，我都讲了，格物致知学，简称致知学。它是个与修行抗衡的大学科，一个新的认识世界的体系。
具体来讲，致知学可分为研究事物事理、元炁转化的格物学，也就是狭义的格物致知学；还有研究生灵、药理的生理学；研究魂魄精神的心理学；研究数字、几何的数学；及人道规律的逻辑学和形而上的哲学。这些都是理论，实践方面还有机械学、材料学、丹学等。”
“记好了没有？”
魏羽嘴里一停，瞥了下面广场一眼，接着严肃问道。
学生和旁听者，都是有修为的人，手速飞快。
魏羽话音才落，众人都停笔了。
魏羽见大家都记好了，他接着讲道。
“我们今天要讲的是物质能量的转化，也就精气的转换。
大家都应该知道，我们人族都是由女娲娘娘捏土造人，创造出来的。可是我们是血肉之躯，而泥土却是死物。二者根本就不同，那么女娲娘娘是如何将泥土化为人的呢？”
魏羽问道，他也是个胆子大的主，丝毫就不避讳，直接就提到女娲娘娘的名字。
还好，娘娘大度，他又没有说什么禁忌的话。
下面议论纷纷，纷纷称赞道女娲娘娘造化之道高深，或感谢女娲娘娘造人之恩，就是没有人能够正面回答魏羽这个问题。
魏羽接着说道：“对于这个问题，大家都没有回答上来。过去，修士都将这个问题归结于娘娘修为高深，伟力宏大。而我们致知学则从实际出发，通过对微观世界的观察，就发现，这个世界无论是物质还是能量，在微观上