十月，皇帝的御驾终于由并州回返长安.
李世民出去晃荡了快两年时间，灭了几个国家，然后志得意满的回来了.
结果，李世民刚一回到长安，殿中监、郢纵公宇文士及就死了.
这宇文士及，后世看过大唐双龙传的都应该知道，他哥哥是宇文化及，高手中的高手.
当然看过隋唐演义，说唐全传等演义小说的人也知道，这人是里边天下第二高手宇文成都的叔叔，宇文成都的老爹就是宇文化及.
反正了解隋唐的，不管是从正史也好还是野史小说演义话本也好，都能知道这宇文家族是隋唐，特别是隋朝以及唐初的时候那是赫赫有名的家族.
宇文士及老爹是隋左卫大将军宇文述，早年因父勋受封新城县公，然后还是隋朝的驸马，历任尚辇奉御、鸿胪少卿.
江都之变，宇文士及的哥哥宇文化及干掉了隋炀帝，然后立了位傀儡皇帝，自家老哥大权独揽，宇文化及也升官了，被封为内史令.
后来看到自己老哥不行，宇文化及就跑到长安投奔已经打入关中的李渊了.
后随李世民征战，升任中书侍郎，进封郢国公，武德八年，宇文士及代理侍中，兼天策府司马。李世民继位后，又进拜中书令，以后历任凉州都督、蒲州刺史、右卫大将军、殿中监等官职。
宇文士及深的皇帝信任，虽有有次李世民停靠在一棵树下，表示很喜欢这棵树，说道：“这是嘉木啊！”宇文士及便大加赞美，奉承的拍马屁.
惹得李世民大怒，正颜厉色道：“魏征常常劝朕远离谄谀的小人，朕还不知道是指谁，也怀疑是你，今日一见，果然不错。”
吓得宇文士及连忙磕头谢罪道：“宰相们经常犯颜直谏，弄得陛下手足无措。现在我有幸在您身边，不稍微将就一点，您虽贵为天子，又有什么乐趣呢？”
虽然，真的只是虽然，虽然被皇帝斥责是阿谀奉承的小人，但皇帝也就那么一说，对宇文士及的信任却是不减的.
在宇文士及外放多年后，皇帝征召他回朝，任命为右卫大将军，经常把他召入内宫，至半夜方才放出。有时恰逢休沐日，李世民也会派人驰马来召。但他生性谨慎，对于在宫中的事情，回家后从不向妻子透漏。皇帝后来又封他一个儿子为新城县公。
在右卫任职七年后，宇文士及再次担任殿中监，又加金紫光禄大夫，一直到十月份皇帝回到京师，几天后宇文士及死掉了.
这家伙好像就等着皇帝回朝然后好赏赐，追赠他官职似得.
只是，有句话叫秋后算账，不是所有的都能人死如灯灭的.
宇文士及虽然深受重用，宠信多年，但他得罪的人也不少，活着的时候人们拿他没办法，可他死了以后，就只能由着别人来整他了.
宇文士及死后，皇帝就追赠他为左卫大将军、凉州都督，陪葬献陵，并赐谥恭。
然后对于追赠的官职，大家没什么反对的，毕竟只是追赠又不能当饭吃，可是对于谥号为恭就有很多人反对了.
就像隋炀帝的谥号一样，炀就是他的谥号，也是对他一生功过的总结.
在古代，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚。比如千古一帝秦始皇，其功绩和过错，不仅难以给出定论，也很难用一句话来概括。所以，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。
总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。
就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都是恶谥，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇祯皇帝追谥为思宗。
谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。
大臣的谥号是朝廷赐予的，一般由礼部主持，在皇帝同意的情况下赐谥。谥（亦作谥）号，就是王、公、卿、大夫（自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫）死后依其生前事迹给予的称号。
一般来说，死去大臣的谥号在礼部主持挑选陈奏，然后皇帝都同意的情况下，这个谥号是定下来不会变了.
但是，唐朝是个例外，在此之前都不会再变，但唐朝却有个规定那就是议驳制度，即由太常博士议上，若名实不相符，给事中可以驳奏再议.
就是说皇帝赐下的谥号如果大臣，特别是御史台的给事中等大臣不同意的额话，是可以驳回去重新议定的.
但一般来说是不会有人这么干的，还是那句话人死如灯灭，人都死了，不管什么仇什么怨的都该消了，皇帝都赐下谥号，也就是说皇帝都觉得这个谥号没问题，也就不会有人惹人嫌的出面反对.
但宇文士及这次却有人反对的，皇帝赐谥号恭，这个恭在谥号里就是一个大大的褒谥，排在上谥号的前十几位里，算是一个非常好