沿着阴冷的石制台阶一步步向下行进，白香感觉自己宛如走在通往地狱深处的道路上。
不过，说穿了，面前等待着她们的难道不就是地狱吗！？
亚历山大-克拉肯，这个男人的恐怖之处并非只在于他的实力上。就像一个人若是被称为“杰出”，那么人们会因他付出的努力而尊敬他；但如果对方手里握有操纵其他人命运的生杀大权，那么，这种所谓“尊敬”就会演变成为建立在恐惧之上的“敬畏”。而亚历山大-特拉克，当人们提到这个名字的时候，随之而来却往往是来自本能的抗拒！甚至于抗拒让那个被诅咒的名字与他的事迹，出现在脑海中！
说起这个男人，他代表了一个时代。一个时代的巅峰、一个时代的极致，以及......一个时代的末路。
那还是结束在三千年之前的黑暗时代，在太阳公国建立之前，强大的魔法师们各自引领人民建立了一座又一座独立的城邦，四处征伐，都抱着想要一统天下的野心。
然而，持续了近七千年的战乱时期，也终究将要进入倦怠期，即便是最混乱的年代，也将会迎来那希望的光辉。之后，一座超大型国家的建立势在必行！那就是被赋予了“神”的教义的太阳公国！持续了数千年的战乱即将结束，在当时饱受了战乱之苦的人们眼里，那是进化、是史无前例的壮举、是幸福即将降临的号角！
人类即将迈入新时代的大门。
而那道大门之前，最后挡在所有人面前的，便是那个名叫“亚历山大-克拉肯”的男人。
他的地位，就相当于出现在一本小说最后一卷的最终头目、一切罪恶的幕后黑手！如同代表了人类全体的一切负向思维，邪念与堕落的高度凝结体！在当时的人们眼里，击败了他，就好像击败了人类全体的黑暗面一样；击败了他，就好像全人类的灵魂都能得到升华一般！
最强大的城邦、最强大的魔法师，亚历山大前半生本是被无数荣耀与传奇的光辉所照耀着。他带领着强大的军队征伐四方，如同一位勇武的军神一般，打赢了无数天方夜谭一般的圣战，收服了城邦数百，击杀的魔法师更是不计其数，其中不乏整体实力还要强于当时年轻的亚历山大的魔导师们！
但后半生，亚历山大从神坛，堕落为了灭绝人性的灭世魔！
或许是人在获得了过度沉重的权利之后，便会质变；也或许是神一旦失去了追求，便会陷入迷茫与暴走中……
亚历山大-特拉肯开始醉心于刑法，还是最残酷的那一类刑罚
主旨并不在于死亡本身，而是尽可能地延长时间，以一种彻底摧毁人性的方式来确保被刑者获得足量的痛苦！被架上了刑具的人，往往要在身体被刺穿、被撕裂、或是失去了某些部分后，承受持续超过三天的痛苦，才能最终走向那终于那能够结束一切的死亡。甚至于，亚历山大有时还会施展他无比精通的治愈魔法，以延长被刑者在刑具上受苦的时间。
亚历山大已经不可以被称之为一个人类了，他有时甚至会在那些被钉在木刺之上的可怜人面前享用由他们自己的身体做成的菜肴。
与他一样同醉心于刑法的暴君们，共称为“八刑暴君”。而亚历山大，则是八刑暴君之首。
到了最后，让所有城邦不得不联合在一起歼灭这个恶魔的，是他最骇人听闻的城邦杀戮。而且并不仅仅杀戮其它城邦，甚至还动用刑法，杀害了自己所统领的城邦中超过三分之一的人口。
并非是通过魔法来大面积杀人，而是一个一个地，用刺刑、锯刑等刑罚，来确保他们在彻底失去了作为人类的尊严后，在足以掩盖他们生前所有幸福的屈辱和怨恨中死去。
并且，不仅仅是奴隶，而是包括了无辜的黎民百姓——那些将守护他们的重任亲手交到了那个男人手中的芸芸众生们。三分之一的人口，算下来，每个家庭都至少有一个成员——可能是父亲、可能是母亲、也可能是刚出生的婴儿，在遭受了无尽的屈辱之后才等到最终的解脱……而剩下的活人，也只能从此生活在那无尽的愤恨和无助中，活在明天或许就要轮到自己受刑的恐惧之下。
这个男人在战场上杀死的敌人，足有近千万之多。
而他用刑法杀死的人，则是上一个数据的数倍乃至数十倍！
这个男人，直接与间接的，或许仅凭其一己之力，便屠杀了当时人类总人口的十分之一。
暴行，注定将被制止！
终于，真正的“神”出现了！象征人类道德的至高点，象征着文明的曙光，象征黑暗年代的结束。
“神”说：以后不会再有城邦了，只会有一个国家——一个从此不再需要战争的国家；一个不再需要绝对权力者的国家。而做为教义的终章，“神”将他的目光瞄准了亚历山大-特拉克。
一者，是站在道德顶点的存在，将人类引向黎明的教父；一者，是彻底抛弃了人性的堕落者，象征了黑暗年代到底能让一个人类变得怎样的活体典故……两者的对立，宛如一场陈词滥调的庸俗戏剧；然而，却也成为了所有人心中的弦：
“拜托了！不能让他活着！”
“只要击败了他，就能迎来光明的未来吧！”
“都结束吧！战争也好、权力者也好、亚历山大-特拉肯也好……”
“哪怕他是神的演员也无所谓！总之请让这个恶魔永远消失吧！”
在无