秦始皇那会儿，大开刻石纪功和树立碑碣风气，自己陵前却没留下只石片碣，这事好像没有多少人关心，可武则天树起的无字碑却是世人皆知。一个不留碑，一个留了碑，碑面又不着只言片语，这都给我们留下无尽的揣测和联想，激起专家无数的研究和争执，成了报刊传媒的头条稿源，成了人们茶前饭后的谈资。不留名句，没有恒言，二人身后都没有什么能传咏的名篇诗句在世。秦始皇曾东临碣石，求仙问神，但后人吟咏的却是“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的曹操，让一代枭雄曹操风光无限，名垂汗青。
让人更不可思议的还有，武则天作为正式登基过的中国皇帝，在位15年却没为自己单独建造陵墓，而是在死后打开已经埋葬了22年的李治陵寝，与李治合葬一处。乾陵并不是人们常说的中国历史上唯一一个皇家夫妇合葬墓，可是作为不同年号的两朝皇帝合葬一墓，倒真是中国旷古未有。一个女人先当皇后，再做皇帝，临死前留下遗言去帝号，重回皇后身份，世所罕见，是那些临朝称制的吕后、慈禧太后们比之不足的。即便到现代，中国这位一千多年前的女皇帝还叫百姓、专家、政府惦记着。
一般的墓葬考古到国家文物局即可能获得审批，可这位女皇陵墓的考古报审程序，却要拿到国家最高立法机构的全国人大会议上讨论，让国家领导人轻易不能放言表态。要是哪一天乾陵像秦始皇陵那样入选世界文化遗产名单，那外国人和世界组织还得掺和进来。所以，动不动就提议要挖这两个皇陵的人，不知道是否想过，秦陵和乾陵早在1961年就被国务院公布为第一批重点文物保护单位，怎能轻易挖得秦陵在1987年还被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，真的要挖，联合国教科文组织同不同意还是个事儿呢。
反正这么说吧，世上总有这样一类与众不同的女人，她们得到常人得不到的，却失去常人所拥有的。武则天就是这样的女人，但凡常人做不到的事情她做了，没有资格做的事她也做了，有资格做的事她未必有兴趣去做，男性皇帝们不做或不能做的事，她没少做，最后做到了她丈夫李治也没有她名气大的地步。结果是，她的历史功过知者寡，她的历史故事闻者众。关于武则天的热闹不仅仅只是她生前82年里的那些事，大热闹还在后头。
那就是哪天有要挖她的陵墓的动议了，之前就要热炒起来;哪天真的开挖她的陵墓了，更要热得发烧;到哪天挖完她的陵墓，热度依然难退，依旧不会太平。等猴年马月折腾完了她生前死后那些事，兴许才能消停一点。中国人常说，人死后才能盖棺定论，那说的都是一般的皇帝和文臣武将，放在武则天身上不太管用，对她还必须得开棺解密，方能罢休。而且这还要赶早不赶晚，要下手快，起码要赶在联合国教科文组织把乾陵列入世界文化遗产名录之前。
但不管怎么讲，一个皇帝能另类到生前一生事，死后千古事，另类到他们的陵墓里埋藏着中国的文化秘密，埋藏着中国人的好奇心，埋藏着政府官员的经济发展规划，埋藏着专家学者的历史文化遗产保护底线，恐怕也只有秦陵和乾陵可以比照了。
说实话，不少人对评价秦始皇与武则天的历史功过已经提不起太大的兴趣，那是专家学者们的事情。明眼人都知道，现代人关注的是如何古为今用，为我所用，还要取之不尽，用之不竭，实际得多，也现实得多。急性子的人早就顾不上澄清历史事实，寻找历史规律，叩问文明兴衰了，而是来他个“梦想照进现实”，干他个考古大揭密才爽快。历史事实被研究了多少年了，谁也没说出普适性的结论，总是这样悬着，叫人闹心，挖个真实出来不就完事了么而且还有视觉，有触觉，有效益，有业绩。
即便是考古人也被“忽悠”得心里痒痒的——哪个不想在自己辛辛苦苦从业的一生里，赶上挖皇家帝陵的机遇，抱个大金娃娃，哪怕过过发掘的瘾也不枉为考古呢尽管他们知道这是不可能的。别说普通的考古人了，即便大专家也不例外。上世纪60年代陕西方面曾经打算发掘乾陵，时任中国科学院院长的郭沫若听说消息后，特别兴奋，盼望在有生之年能亲眼目睹传说保存在地宫内的《兰亭序》手迹。可周恩来总理却批示道：“我们不能把好事做完，此可以留作后人来完成。”这种善意的劝阻，对乾陵起到的保护作用不可低估。好像郭老在失落之余还写下了“待到幽宫重启日，延期翻案续新篇”的诗句。
该不该惊醒那几位在地下沉睡的帝王几十年来一直争论不休，动议不绝，提案不断。据上海《东方早报》记载，在2007年西安召开的“纪念武则天入葬乾陵1300周年学术座谈会”上，有专家再次提出发掘乾陵的建议，也有不少专家持反对态度。正如陕西省考古学会会长石兴邦所说，这一争议有代表性地显示了当代语境下，关于文物价值和保护的不同理念。
在搜狐网站上曾有过《当前该不该挖掘武则天墓》的帖子，正方的命题是：该。若能打开，乾陵将会成为世界上最大、最具观赏性的博物馆。放在那里不挖掘，也要花费人力物力保护，挖掘有利于考古发现，是一大收获，有利于提升国家形象，从实物上丰富中华文明内涵。反方的命题是：不该。对祖先留下的东西要慎重。当前在科学技术条