回到紫宸殿，大家落座后发现每个人都按照自己的身份坐在了应该的位置上，自然而然空出了原来赵煦所在的主位。
看着空空的主位，众人心中忍不住又是一阵唏嘘。
人说没就没了，尽管所有人都知道赵煦的离世是不可避免的，但在腊月里，在新年即将到来的喜庆日子里，还是让人觉得叹息。
而接下来更难以避免的，便是皇帝的葬礼正好遇上了传统的春节，照规矩皇帝葬礼期间全国上下都要服丧，所以这个年是过不成了。
这可绝对不是开玩笑的，皇帝葬礼期间还有很多繁琐的规矩，民间若是有人违反了，轻则挨板子，重则还会招致杀身之祸。
也许大家都看过不少古装剧中的皇帝葬礼的场面，感觉上皇帝的葬礼已经非常宏大了，但实际上，在特别讲究规矩和礼仪的古代，那些影视剧里关于皇帝葬礼的表现，连实际情况十分之一的宏大场面都没有。
杨怀仁不是很了解这些，不过从向太后和那几位相公商议葬礼安排的话语中，杨怀仁光是听就觉得惊呆了。
首先是皇帝驾崩后的头三天，朝廷拟旨的中书省（宋时称政事堂），仍旧以已经过世的皇帝的名义昭告天下皇帝驾崩的消息，全国上下都必须服丧。
对百姓的要求并没有那么苛刻，比如期间穿素服，至于戴不戴孝那全看自己意愿，一般情况下，读书人是会自愿为过世的皇帝披麻戴孝，以表示自己的忠君爱国之心的。
官员的规矩就多了，要统一穿戴素服，乌纱帽，黑角带，各个部门、官署或者衙门都要为皇帝设立灵堂，上级官员需要在灵堂中守灵，中下层官员全部都要在官署进行斋素。
三天之后，官员们的衣服也会从素服转为成服（又叫盛服，也就是古代的丧服，和现代其实相近），每天都要进行哭丧和吊灵的仪式，在皇帝下葬之前，这些程序是一天都不能少。
也就是说，在周礼规定的皇帝三十天的葬礼期间之内，朝廷和地方所有官员都要穿着丧服。
至于宫中过世皇帝的妃嫔，包括所有服侍或侍奉皇帝的宫女、内侍，包括皇族的所有成员，这个服丧期更是长达三年。
除了官员和朝廷比较忙之外，民间也有很多禁忌。
首先是民间的娱乐场所不能有娱乐活动，官员百姓不能在国丧期间婚丧嫁娶，民间不能饮酒和吃肉，只能吃素，并且停办一切不相关的祭祀典礼。
直到一百天之后，这个规定才能解除。
同时各种不同信仰的寺、庙、院、观、庵等，都要鸣钟三万杵，不管什么神佛，出家人士都要为过世的皇帝祷告七七四十九天，并设里长生位。
三十天出殡的时候，那仪式就更是繁琐，官员出城送三十里，基本上是走十步一小哭，走百步一大哭。
本来半天能走完的三十里，大概要走上三四天，总之就是一个劲儿的哭就是了。
至于在皇帝出殡过程中哭死人的事，那从来都是正常的，不仅没有人会笑话你哭死了，而且你还会因为哭死了留下一个好名声。
皇帝出殡走出三十里之后，官员返回，皇族继续送殡，直到送到皇陵，还有一次繁琐的下葬仪式，这之后才会回京。
说到这里不得不说宋朝的皇帝们很奇怪的一点，宋朝之前的皇帝，一般都是皇帝死后才建皇陵，然后才出殡下葬的。
可宋朝这方面略微显得奇葩，皇帝从继位开始，不管你是多少岁继位的，第一件事就是先给自己建设好皇陵。
赵煦当初八岁继位，也同样如此，别的事先不操心，先把自己将来的皇陵先给盖好了再说别的。
想想有些可笑，不过现在看来，杨怀仁倒是觉得这个做法不算奇葩了，而是很好的做法，起码皇帝过世了用不了等待现盖皇陵，等到自己的尸首都臭了烂了才下葬。
对于官员和百姓来说，这样的做法也倒省了不少事了，只要三十天的葬礼期间一过，皇帝就可以出殡下葬，省了太多太多的麻烦。
整个葬礼过程虽然很复杂繁琐，但实际上用上杨怀仁的地方不多，那几位相公们必然是很忙，杨怀仁顶多也就负责葬礼期间的治安和出殡的时候当个送殡大将军也就罢了。
向太后还算很镇定，思路也清晰，孟皇后在一旁也补足了一些向太后的疏漏之处。
两人配合默契，让那些相公们对这对婆媳非常满意，再看看依旧在悲伤里发愣的太子殿下，他们也放心了不少。
他们各忙各的一摊子事，对他们来说这是极其尊贵的殊荣，自然不在话下的，更不会觉得麻烦或者繁琐。
杨怀仁见状也不好表现出内心里对这些封建传统规矩的腹诽，也是做出一副认真听的样子，当向太后点到他的时候，果不其然和他想象的职责差不多，他只要认真的点头便是了。
杨怀仁担心的无非是两件事，一是赵煦的葬礼正好遇上的春节，百姓们这个年是不用想过了，葬礼期间禁止屠宰牲畜，也禁止吃肉，几乎全国都在斋戒之中。
这对于百姓来说，无疑是很艰难的，好不容易辛辛苦苦忙碌了一年，心里算计着过年了，可以好好享受享受美食和节日期间的喜庆气氛，可皇帝却偏偏在这时候过世了。
皇帝葬礼期间他们不能娱乐不能吃肉，这显然很难，尽管因为信息传递的原因，这三十天在大宋范围内会有些偏差，但春节这一天显然是躲不过去的。