相传天庭最古老的五位天帝，都是修的神仙之法。
但自从五位天帝定立天庭之后，就禁绝了天下神仙之法合修，并灭绝了大多数修仙正统门派。
天庭笼罩之下，只能修神，不能修仙，谁有敢修仙者，便是违背天条，神魂俱灭！
盖因为何？因为神法与仙法，本身是矛盾之法。
神法牧守天地，养育生灵，滋生灵气，循环往复。
仙法却是逆天而行，吸收天地间灵气，日月精华，只知索取，从不回报。
所以仙法虽能长生，但必有天劫，每隔三五百年，所有修炼仙法者，必然要经历天劫。
与修仙类似，那妖魔之流也是类似，妖魔成精，其实与修仙者类似，都是掠夺为已。
在千年前这天下虽然修仙者，妖怪，鬼物都有，却都是不成气候的。
千年后，这世间动荡，本源震荡不休，正神，真仙都死了干净，那些大妖，大魔，同样也是如此。
本源震荡下，灵气都不存世了，谁还能活？了不起能躲在某些洞天中苟延残喘一二，但也坚持不了多久，要么生生耗死，要么自我封印矣。
神印的恢复让他慢慢恢复着河神的部分能力。
能力有三。
一，转化香火为神力。
二，调动附近十里内的河流水力。
三，调和水域阴阳，滋生灵气。
当然，这三步的前提是先要给自己盖一座神庙。
这一步并不难。
三日后，村东头临水的地方，王修已在这里建了一座小小的玉水河神庙。
此庙不大，类似于土地庙一般，只有丈许方圆，内部却五脏聚全，其中央坐落一位头生龙角，相貌俊朗又带三分威仪的河神神像。
这神像的模样有敖修有七分相似，有楚修三分相似。
神印刚刚恢复，并不能承载多大的神力，所以王修建立的是玉水河神庙，而非玉云河神庙。
玉云河是一条宽广修长的大河，南起雪山之颠，北入北海之口，从源头到河尾，足有三千里之长，论地位堪比长江，黄河一般。
这样的神庙岂能是王修现在能所立的，而玉水河就不同了，不过是从玉云河的支流的支流再分支下的小河，全长不过十多里，宽六十米左右。
先成这样的小河神是最合适的，即使是神灵也要一步一步升级的嘛。
王修站在庙前，拿出准备好的线香，用烛火点燃在庙前小香炉上，冉冉轻烟升起，一缕淡淡的香火缭绕着。
但这并不能算是有了香火，因为这是王修自己给自己敬的香，不存在任何信念，敬畏，香火等等力量。
之后的日子，王修除了每日给自己的庙上一柱香外，又在自己的屋旁开了个小小的香铺，让春香守看着，贩卖着劣质的线香，很便宜，一文钱十根，每次上香只需三根，一文钱的香能用上三次了。
当然，有了他的示范上香后，很快就会有第二位村民出现敬香，人嘛，总会有些人是敬畏神明的，能敬的总会敬一下，不论在哪个时代都有这样的人。
很快第一个上香的人出现了，那是一位寡妇，玉水村两年前丧夫的刘寡妇，带着八岁的儿子，六岁的女儿，路过王修屋前时，看到了那袖珍的玉水河神庙。
她此时面色愁苦，刚从娘家回来，因为家贫快要养活不起两个孩子的她，回娘家借些粮钱，但却没借到，只给了小半袋的米。
刘寡妇不是没想过改嫁，但是她这两个孩子，一个才八岁，一个才六岁，因为这个，没人愿娶她，除非她愿意抛弃这两孩子，或者卖掉他们。
但她却做不到啊。
刘寡妇只能一人辛苦的种着她那死去男人留下的二分薄田，外加曾经的一些积蓄，一直撑到了现在，但她现在已经快撑不住了。
所谓寡妇门前事非多，她过的真的是不易啊。
看到那河神庙，不知怎的，刘寡妇心头苦水直泛，神明啊，谁能帮帮我啊，我也想改嫁啊，可是让我抛弃我这两孩子我做不到啊。
看到这庙和旁边的香摊，她上前弱弱的询问着坐在香摊旁看着的春香道：“这位姑娘，这楚公子建的这玉水河神庙，里面的尊神能保佑什么呢？”
春香不知道老爷（因为正式分了出来，所以改叫老爷）是怎么想的，也不明白这些，卖香又挣不了多少钱，她可是知道的，这些香都不过是自家老爷从县城的香铺里买来的普通香，批发价也才一文钱五根，这里一文钱卖三根，能赚多少钱？
不过做为士爵，又有一村的税做收入，老爷是不缺钱的。
春香做仆人的哪里敢问这些原因，做好自己就行，此时看到有人上来问，春香就按照老爷的话说出口道：
“这神庙里供奉的是玉水河神，能够保佑玉水河周边村子所有人家，家宅平安，年年风调雨顺，六畜兴旺，事事平安，家家富贵，只要诚心上香，必得河神保佑。”
刘寡妇这么一听，微微点了点头，她心里悲苦，不求富贵，只求能平安生活下去就好，让两孩子长大，还有夜晚不要再有人在她门前骚扰就好了。
“那，那不知这香要多少钱？”
“一文钱三根。”
刘寡妇此时虽穷困，但一文钱还是有的，此时只想找一个心理安慰，银牙一咬掏出一文钱递去。
“那给我拿一文钱的香。”
敬神上香自是没有上一根的道理，刘寡妇直接将三根香点燃，恭敬的跪倒在这袖珍神庙前准备