爱薇小说>青春校园>美梦设计师>第254章:小试一场

看来这位御姐,很喜欢陶渊明的诗,至少,很喜欢这一首。

“嘿嘿,唐茹侄女,中文的语调虽然生硬了点,但是,你念出来的诗意境真的是很好,至少我听着很喜欢……要说诗,老外不行,还得是我们中国的意境好,超然……”辰冬笑道。

唐茹笑了笑,“师伯,我也是有感而发,南山圣地,光是感受它的底蕴都能让我觉得受益无穷。”

关于诗,其实这怎么说呢,中国的诗好,连外国人都是承认的,毕竟文明古国的料摆在那里,不过,了不起的是古人,现在的中国诗人,鲜有人能写出什么惊世好诗了。

外国的诗,因为文化的原因,走的根本就不中国古代诗人那种路线。辰冬练武、行气、修心,喜欢的肯定是唐茹念出的这一种了。

正如有句话是这么说的,天涯何处无芳草,用在诗的领域也是说得通的,天下何国无好诗?多与少的区别,深厚与浅显的区别而已……

说话间,三人暗暗对了一下眼神,不自觉地加快了脚步,用上了轻功。

叶超没多久便落后了,摇了摇头,知道那三位武者有意要整他呢。辰冬和唐闪伯仲之间,唐茹受了叶超的打击后来迎头赶上,与他们已经相差不远了,三人几乎是齐肩差进奔驰在山道之中。

一时之间,游客们都看不清他们的人影,只觉眼一花,甚至很少有会觉得那是三个人。

没错,他们的速度就是这么快。

叶超远远落后了之后,遥望了一下方向,心里冷哼了一声,瞬间发动恶魔之翼,配合着能量冲击波的反作用力,嗵地一声人已经犹如冲天而起的火箭一般飞冲上山了。

他的速度更快了,山道上的游客更不可能看得到他的身影。

冲高之后,叶超在空中划出一个漂亮的弧度,嗖地声向下俯冲……

嗵。

当唐闪、辰冬、唐茹奔驰到终南山的讲经台时,发现叶超的身体已经从天而降,站在前面不远处了。

“说经台!”叶超一副很有兴趣了解这里的历史渊源似的,但这里,来终南山的游客们,还没有人上到这里的,因为时间很早,游客走路的速度敢不快。

其实,叶超之所以这么做,是不想浪费太多的暗能量和他们举行什么轻功比赛,他们的内力用了之后可以自然恢复,但叶超的暗能量不行啊。

总之,浪费暗能量可耻,所以,还是装作要了解名圣古迹吧。

“这就是老子的说经台啊……”唐茹看起来也挺有兴致的。

“不错,传说,《道德道》就是在这里写成的。”说话间,辰冬还微微向叶超竖了竖了大拇指。

说经台主要殿堂有四,即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二,即太白殿和四圣殿。山门两侧有钟、鼓二楼,对峙相望。山门前,有石阶盘道,蜿蜒而至台顶。

叶超缓缓前行,指着前面对唐茹说道:“你看,上善若水,那好像就是传说中的上善池了。”

唐茹顺着一望,见山门西侧不远处有一石砌泉池,果然名为上善池,内有一石雕龙头终年吐水不断。

这上善池,据说是一处功德之池呢。

相传元至元二十年(1283年),周至地区发生瘟疫,无药可医,死者无数。

当时楼观台的监院张志坚,晚上作了个梦,梦见太上老君告诉他说:“山门前有块石板,石板下有泉水一眼,泉内有吾炼就之丹药,可治民疫。”

张监院醒来后觉得很奇怪,就命小道士在山门前寻找,果然在西边的石板下,挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用,两个时辰后疫病神奇地痊愈了。

消息传出后,远近百姓都来取水治病,时疫遂退。

三年后翰林学士赵孟頫来此游览,闻听此事十分惊奇,遂索纸笔大书“上善池”三字,取《道德经》“上善若水”之意。

每逢庙会,香客仍争饮此水以祛病延年。

叶超口也有些渴了,去看了上善池之后,还向人家要了一些池水来喝,当然,那需要给一些钱,但是钱,叶超多的是当然不会在意这点儿小钱。

唐茹、唐闪、辰冬也都饮了一些泉,只觉得甘甜清凉,至于过了这么多年了,还能不能治病……呃,天才知道,又或者只有太上老君才知道吧。

再往别处,说经台南面峻峰上,有一座八卦形的炼丹炉,传为老子当年炼丹所用。

台的东南方有一个“仰天池”,传为老子当年打铁淬火的水池。池的附近有老子修真养性的“栖真亭”。

台的西边有化女泉,是老子教训弟子徐甲之处。

这化女泉,可又有一个修道的传说哦。

传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲,抵达函谷关后,老子将七香草点化成美女考验他,徐甲经不住诱惑,刚要有所动作,被老子用手一指,立即现出白骨原形。

幸有尹喜为其求情,老子方又点化白骨为徐甲,并用拐杖怒触地面,美女遂化成一眼清澈的泉水。

难怪,人家都说,女人是水做的。

不过,修道之人不喜欢美女是为了得道,为了证道而远离美色,凡人的话,不会讨厌女色,老百姓更是以有酒有肉有美女为最终目标。孟子也说了,食`色,性也。

所以说,凡人是在家之人,而修道之人是方外之人,是出家之人,那是区别的。

再看,说经台东北方是老子墓,墓为椭圆形,冢方四米,占地二十平


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