沓平岭：“我再问一个事：谁收到过白头发老奶奶的粮食或者物品的，就举起手来。”
“哗……”
人们又把手举起来了。
沓平岭：“你们认为白头发老奶奶是神还是人？认为是神的举手，认为是人的不举手。”
这一回举手的寥寥无几，有的把手举起来了，见身边的人没举，又赶紧放下。
沓平岭：“认为是人的举手，认为是神的不举手。”
仍然没有人举手。
人们心里都清楚：白头发老奶奶是神，来无踪，去无影。但工作队是来抓案件的，是不会相信神家的存在的，说神不合时宜。
但如果说是人，又肯定让说出姓甚名谁，这个他们办不到。便说什么也不举手，在那里摆起肉头阵来。
沓平岭见说什么也不举手，灵机一动，用木头在庭院的正中摆放了一直线，把庭院一分为二。对人们说：“你们不愿举手，那就挪动位置。相信白头发老奶奶是神的，站到东边；相信白头发老奶奶是人的，站到西边。”
生产队的会议是在庭院里召开的，此时大家都在西边的阴凉里坐着。如果不动，就是相信白头发老奶奶是人。
白头发老奶奶给了那么多的粮食，三年困难时期都没挨饿，并且家家户户都有，这不是人力所能办到的。
实实在在的粮食吃到肚子里去了，能昧着良心说不是神家吗？
人们互相交换了一个眼色，“呼噜噜”，都起身去了东边，西边一个人也没有。
沓平岭心里一怔：看来白头发老奶奶已经深入人心，融进人们灵魂里去了。
那就抓证据。
于是每人发了一张纸，让人们把自己收到的白头发老奶奶给的东西，如粮食，蔬果，统统写在纸上，并签字画押。
“噌噌噌！”
“噌噌噌！”
人们毫不犹豫，把收到的粮食、蔬果，吃过的混肉菜，一样不落地全写上了。不会写的让人替写，一个生产队上，几乎千篇一律。
沓平岭望着桌子上一大摞证明材料发了愁：全村人没有一个不拥护白头发老奶奶的，没有一个不说其好的，没有一个没收到过她给的东西的……
一句话，全村人都被这个白头发老奶奶给争取过去了，成了她的忠实拥护者！
沓平岭赶紧把情况汇报给吴跃升。
两个人都心知肚明：他们遇到难题了。
“我们不能这样追查了。”沓平岭对吴跃升建议：“我们是来调查超年份旧自行车的，却陷进了白头发老奶奶的谜团里。村民众口一词，都说白头发老奶奶是神家，并且确实存在，而且有理有据。
“作为我们工作队来说，总不能也随了民众，相信白头发老奶奶的存在吧！”
吴跃升：“可事实又确实如此。蹊跷的没边儿，比天方夜谭还玄幻，你说怎么办？”
吴跃升的眉头拧成了疙瘩。他当副县长五、六年了，还从来没遇见过这么棘手的事。
“你是刑侦大队长，办案有经验，你说怎么办？”
沓平岭：“我先提个草案，然后咱俩商量。第一：作为我们，坚决不能承认白头发老奶奶的存在。并且还要在民众中肃清她的影响。
“为了做到这一点，我们要把各户里白头发老奶奶的牌位收起来，然后烧掉。再做群众的思想工作，把白头发老奶奶从人们的头脑中，彻底清除出去。
“第二：找出与白头发老奶奶沟通的人，绳之以法，切断其与民众的一切联系。没有了能沟通的人，白头发老奶奶在民众中也就销声匿迹了。这样，也算我们没有白下来。”
经过商议，吴跃升采纳了沓平岭的建议。
吴跃升召开了群众大会，讲明“白头发老奶奶是虚无的，根本没有这个神家。是有人不怀好意，借白头发老奶奶的名义，大搞迷信活动。
“散会以后，各家要立马把白头发老奶奶的牌位交出来，表明自己与虚无的白头发老奶奶划清了界限、一刀两断的决心。”
可没有一个人上交。
无奈之下，工作队又动员小学生给家长做工作。谁做通了工作，家长上交了牌位，谁就是三好学生；做不通工作的，就不让上学，直到做通工作为止。
家长为了不影响孩子学习，也清楚这是工作队的决定，工作队走了以后还可以再立，只好忍痛交了出来。
没孩子上学的、上年纪的老人们不听这一套，依然不交。
于是，工作队又从县城调来了由年轻人组成的敢死队，挨家挨户地搜。只要搜到了，就没收。
尽管有人藏起来了，有的甚至埋在地下，没被敢死队搜出来，还是搜了六、七百个牌位。在操场上堆了一大堆，焚烧了一下午，才燃尽。
下一步是找出与白头发老奶奶沟通的人。
于是又召开了群众大会。不过，吴跃升为了引诱人们说实话，还是利用了人们信仰白头发老奶奶的心理儿，在会上说：“既然大家都承认有白头发老奶奶，还都收到了白头发老奶奶的粮食及食物。
“但仙凡有别，白头发老奶奶不可能知道每一个人的要求，总得有个与白头发老奶奶说得上话的人，能与与白头发老奶奶沟通，把大家的想法告诉白头发老奶奶。
“大家不愿意明着说，可以把这个人的名字写在纸上。谁写了就让谁走，不写的就在这里耗着，直到写出来为止。”
于是，每人发了一张纸，借给几支笔，让人们轮流写。