把马惠恩也高兴得不行，搂着她亲了亲她的额头：“第一次就做成这样，比晓玲强多了，她十一、二上才单独做鞋，还没有你的好！”
腊梅故意凑近母亲的耳朵，小声说：“干娘，这话你不要对姐姐说，她是教我书的老师。”
马惠恩笑笑说：“她教你书，我教你针线活儿，那，我也是你的老师了！”
老师在这个时期很受尊重，马惠恩这样说的时候，脸上洋溢着幸福。
“那当然！”腊梅赶紧说：“一日为师，终身为母，你是我的干娘，又是老师，干娘加上老师，比亲娘还亲。以后，我就拿着你当我的亲娘了。”
喜得马惠恩笑的“哏儿哏儿”滴！
“我还想学织布，从搓棉花棒开始。”见母亲纺线，腊梅又提出了新的要求。
棉花棒就是用来纺棉花的空心棉絮条，将弹好的棉絮铺成成人巴掌大小，放在平板上，用高粱莛或者竹筷子，卷起棉絮靠近怀里一端，向前滚动，卷成一个跟蜡烛一样的棒子，方便拿着纺棉花。
搓棉花棒是个耐心活儿，千篇一律。由于不断撕棉絮，棉絮绒绒到处飞，搓上一上午，衣服上落一层，鼻孔里能挖出一个大鼻牛儿。小姑娘一般都不愿意干这活儿。
腊梅却乐此不疲。因为再赃的活儿也得有人干，能以帮母亲的忙，是她最大的心愿。
再就是她想给母亲一个从头学的印象。
纺线织布是她前世撂下的活儿，前世里，她纺的线既匀称，又细又快，一天能纺二两的两个大穗子。
有时和人们坐在一起比赛，一天能纺半斤多，那时家里用的缝补线都是出自她的手，三股一合，非常结实。
织布她也是能手，织的布瓷实平整，结实耐用，速度还快。她一天能织一匹布。每匹布按当地规格四丈长，尺二宽，重二斤半到三斤。
织布的工序繁杂，除纺线外，由线穗倒成拐子，然后浆染、沌线、络线、牵经、作综、闯杼、掏综、吊机子、栓布、织布、了机等，大小十几道工序，她全部能做的下来。
但这些她都要隐瞒，由母亲一项项指点了以后，再去做，让母亲认为是在这世跟着她学的，达到巩固“师生”关系的目的。
马惠恩果然抱出两卷棉絮，让腊梅学起来。
这个时期各户里都放的有陈棉絮。因为穿衣和铺盖都是用家庭织的粗布，个人单干时，每家都要种几亩棉花备用。
生产队成立食堂的时候，只是收走了粮食，没有收棉絮。尽管今年的棉花都淋烂在地里，人们的织布热潮一点儿也没有减。
为学女红，腊梅几乎每天在家里出、入，奶奶王张氏虽然没露笑脸，但也没反对。有时走个对脸儿，腊梅喊声“奶奶”，还能平静地答应一声。
腊梅知道，这要归功于小姑王翠霞。
闹月事以后，腊梅没有记恨王翠霞对自己的排斥和冷言冷语，还是给了她一个针织料三角内裤。
她想给她买卫生巾，这个太贵，她供不起。想起前世自己用过的卫生带，这个便宜，能反复用，就想方设法买了两，给母亲和小姑王翠霞一人一个。
还给了她们一人一卷卫生纸，教给她们怎么用。
这个时期女人的月事都是用破布卷儿、沙土带或草木灰带，谁也没见过这种新鲜玩艺儿，还真不知道怎么用。
知道了以后，两个人都喜欢的不行。
卫生纸是消耗品，腊梅手里的钱也不富裕，买了一包放在空间通道里，按日子一卷卷给母亲往外拿。
王翠霞就没了这个优惠，她要不开口要，腊梅就不给她。
由于腊梅给的不多，王翠霞舍不得用，就把黑纸按长度裁好，揉软、叠平整，垫在下面，上面再放一薄层卫生纸防磨。
用的实在没点儿了，才开口向腊梅要。腊梅再给她一卷。
这就制造出了王翠霞求腊梅的桥段。
王翠霞再霸道，再不说理，也知道求人要用笑脸儿。一来二去，便改变了对腊梅的态度，笑脸相迎了。
王张氏知道了腊梅给她女儿稀罕物的事，见女儿不再反感腊梅，也就有所收敛，对腊梅的到来不闻不问，既不表示反感，也不示意友好。有时碰上了，就说个“来啦！”
总算有了进步！这让腊梅很高兴。
她重生的目的，并不是给他们算账来了，而是为了让一家人都过上好日子，这其中也包括爷爷奶奶叔叔姑姑。
当然，前提是他们不再欺负母亲。
在母亲的“教导”下，腊梅“学”会了纺线、拐线、落线、掏综。因为她人小，个儿矮，坐在织布机上够不着脚踏板。要是够着的话，说不定还能投两梭子呢！
关于三角内裤的事，腊梅嘱咐母亲和小姑姑不要往外说。理由是“白头发老奶奶那里也不多，要的人多了，没法满足人们的要求。”
但还是传出去了，不是用嘴，而是三角内裤本身。
洗了的衣服就要晾晒出来。而且内裤还必须在太阳底下晒，才能消毒，避免患妇科病。
这个腊梅也告诉给了她们。两人都受过难言的痛苦，自是照办。只要洗了，就拿到外面太阳地儿里晾晒。
这天，马惠恩要牵布，大伯母景焕改和峰婶子薛红莲也来帮忙。
“牵布”又称“牵经”，是织布过程中一道重要的工序，也是难度最大的一个环节。
当地有句谚语“官清没有布清”，说的就是做这活儿的妇女必须眼明心