诣葛圭吃了一口酒说：“公达这样做是不行的。这些年，我静下来读书，仔细思古人的工夫，其中成效特别明显的大约有四个方面：谨慎独处，则心胸安泰；端肃恭敬，则身体强健；追求仁义，则人们淤悦服；专守诚意，则神录钦敬。慎独，就是说遏止私欲，连非常微小的方面也不放过，循理而行，时时刻刻都如此，内省而无愧，所以心里坦然。主敬，就是说外表整齐严肃，内心思虑镇定专一，时时端恭庄严，所以身体强健。求仁，就是说从本体上讲，能够能保养心性，从运用上来说，有爱民惜物之胸怀，大公无私，所以人们悦服。思诚，就是说内心忠贞紧定，言语笃实无欺，以至与万物感应，所以神也钦服。如果真能达到上述四方面的修身工夫，这四种效验就自然而至。我年纪已达不惑，却还想在修身方面下工夫，来求得万一的成效。”
孙干说道：“子贡兄高见，今曰得闻子贡兄高见，胜读十年，不，二十年书，子贡现在巳是一郡之丞相，将来肯定是一国之丞相，等子贡兄为这大汉的丞相，真正是汉人的福气到了。”
诸葛圭连连摆手，说道：“公佑也有王佐之才，可朝廷不明，连公佑这样的人也不用。要不，公佑到我这琅邪郡来当个有秩，等日后机会来了，再往上走一走。”
有秩是三百石的官，孙干听了不免心动，又知诸葛圭是个有大志向的人，当日为了不受制于人，才不做泰山郡丞，今曰这琅邪郡没有太守，只他一人为大，虽是郡丞，权力却比太守还大，连二千石的校尉也是诸葛家的人，这诸葛家如今富甲一方，连糜家，陈家，甘家都比不上，一家两太守，连陶谦这个徐州剌史也要礼敬三分，跟着他，日后一定能飞煌腾达，光耀门楣的。
当下应道：“下官见过郡丞。”
诸葛圭自从富甲徐州后，心里巳经有了一些念想，这三年他很是结交一些有本事的人，严颜能当上琅邪郡的都尉，便是诸葛圭上下打点的结果。当然严颜还没有当上刘璋的官，只是巴郡的一个小小的县尉，诸葛圭听从诸葛均的话，将严颜从巴郡弄了过来。他对自己的儿子还是了解的，家里的变化并不且那个只知读书的二儿子搞出来的，而是这个自幼天生神力的三儿子带来的。
诸葛圭哈哈大笑说道：“有了公佑兄，我琅邪无忧也！后天北海郑康成要过来看竹纸，你正好也见一见。”
“郑大家也要来，那可是经学大家，我一定要见一见，可惜蔡大家去了，大汉又失去了一位栋梁之才。”孙干嘘嘘不已。【（这个人很重要，所以介绍详细了一点，作者不是为了凑字数）郑玄，字康成，北海高密人。郑玄年轻时，在乡里做掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，常常到学校里读书，不喜欢做官吏。父亲为此多次发火，也不能制止他。郑玄于是到京城太学去学习，拜京兆人第五元先为师，开始掌握《公羊春秋》、《九章算术》。后又跟从东郡人张恭祖学习《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》等。因为在山东没有值得求教的人，于是他往西人关。通过涿郡的卢植，拜扶风人马融为师。
马融有门徒四百余人，而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人。马融平素骄傲自负，郑玄拜在他门下，三年都不能见他一面，马融只是让自己的高材生给郑玄授课。郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦。有一次遇上马融召集门生研讨图纬，听说郑玄善于计算，于是在楼上召见他。郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。马融很有感触地对学生们说：“郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。”
郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。因为家境贫困，郑玄在东莱为人佣耕，跟随他的学生已经有成百上千了。党锢之祸发生了，他和同乡孙嵩等四十多人都被禁止做官从政。于是郑玄就埋头研习经学，闭门不出。
汉灵帝末年，党禁解除，大将军何进听说郑玄很有才能便征召他。州郡长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，于是逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。何进为他准备了几案和手杖，礼遇十分优厚。郑玄没有接受朝服，只穿戴普通人服饰来拜见何进。住了一夜就逃走了。后来将军袁隗上表推荐他担任恃中，他因为父亲去世没有就任。国相孔融非常敬重郑玄，急急忙忙到他家拜访。
当时大将军袁绍在冀州统领大军，派使者邀请郑玄，袁绍大会宾客，郑玄最后才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是俊秀豪杰，各有才气而善辩，他们看见郑玄是个儒生，不认为郑玄是个学识渊博的人，大家竞相设置一些怪异的问题，各种学派的观点交替提出。郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。
当时汝南人应劭也归顺了袁绍，他自我引荐说：“前泰山郡太守应中远，想做您的学生，怎么样?”郑玄笑着说：“孔子对弟子用（德行、言语、平事、文学）四种科目考察，颜回、子贡这些学生是不称自己官位门第的。”应劭面露惭愧神色。
于是，袁绍举荐郑玄为茂才，上表推荐出任左中郎将，郑玄都不去就任。后来朝廷征召他为大司农，送给他一辆安车，规定郑玄经过的地方，主管官吏都要亲自迎送。郑玄却借口有病请求回家。】