就像俩和尚的弟弟，文明都拘了他们灵魂两次了。这俩货都没有逃跑，虽说他们逃也没用，但是这是人的本能好吧。
被人拘了，不仅不逃，反而依然上班，继续在那巴拉巴拉。这可不是一句心大就可以解释的。
很明显他们没有记下灵魂上发生的事。
“你们留下，提醒她。”
文明对日游神二人说。
“至于我。去会一会那帮死贼秃。”
“是，大人。”二人应下。
日游神担心和尚堵他，不过和尚们既然报了警，他们就不可能再来这儿。他自然就不担心了。
当然了，最重要的还是文明拘魂，只是问问题，完全没有替天行道，把这两货怼死的心思。
这其实才是日游神最担心，以及面对和尚时那么刚的原因。
实在是这俩货身上的因果太重了。
人世间，一个是身居高位，一个是医生。全都是一个念头，决定他人生死，因果深重之辈。
这样的货，只要是替天行道，正义感爆棚的人遇上了，都有可能怼死他们。
更不用说，他们还得了文明的福报。
在日游神看来，他们是妥妥的问讯后，被处理的典型。
这样的人渣，被人弄死掉，即便阳寿未尽，日游神也表示我没看到，更不用说日游神同样也是得了福报的。刚一刚和尚什么，这算的了个什么事儿。
当然，能不刚，还是不刚的好。
这与心软什么的，没有关系。
这完全是刚不过好吧。
如果是普通和尚，文明不发话，敢拦路，日游神都会搞他丫的。
比如明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二《春场》中，谈到了当时北京民间有一种风俗，即在夜晚星光下，不能在院中放置洗濯的剩水，怕日游神巡日时用这些脏水饮马，罪过就大了。由此可知，在明代，人们便知道日游神的小气劲了。
甚至明·冯梦龙编《古今小说》记载：蜀郡益州有个秀才叫司马貌，空有一身才学，到了五十岁，还不得出身，屈埋于众人之中，心中怏怏不平。一天因为酒醉，写了一首《怨词》，其中有两句是：“善士叹沉埋，凶人得横暴。我若作阎罗，世事皆更正。”吟哦数遍，将诗稿焚于灯下。不料，此事被日游神侦知，奏知玉帝。
这可没有冲撞日游神，日游神也上报了。可知不管是冲撞他，还是冲撞了他上司，日游神都是不会客气的。
当然了，玉帝闻之大怒，要治他的罪。后听太白金星劝告，让司马貌代理阎王半日。
这司马貌也是不凡，半日时间，把四件大案皆判分得清清楚楚。玉帝见他能体现天地无私、果报不爽之意。
人家是有真本事，玉帝也不好惩处。只能将错就错叫他转世为司马懿。
至于转世做了司马懿，到底算是满足了他的愿望。还是玉帝借三国智慧之士的手让他明白，天下智慧之士何其多。
这就是仁者见仁，智者见智了。反正是司马是终生没有刚正面。直到那批谋主们挂了，才由他儿子坐上那个位子，坐到人间尊贵顶点。
这就是日游神。军人出身的他们，刚正面，果报，维护上司，全都没有问题。
但是同样，面对刚不赢的对手，上面说撤，他们也会撒开脚丫子便跑。
文明没有怼心俩货，他也不用再去刚和尚，这自然是极好。
不就是让一灵体记住吗？这活儿简单，日游神比谁答应的都干脆。
“等一下，大人真的想她回忆起来吗？”
然而当文明离去，日游神打算开工的时候，速报司却拦住了他。
“你是什么意思？”日游神问道。
“刚才，大人他……”
日游神与速报司活着的时候便是战友，死后又一起当差，感情自然是没的说，所以他也没有隐瞒，就把文明刚才干的事，全都说了。
“这……大人应该是怕她乱跑吧！毕竟这儿的日裔可不少，能有一个打她主意的，就保不齐有第二个。不，是肯定有第二个。他们可是日裔。”
“你说的也对。”速报司点了点头。
日裔的名声可不好，不管是人间，还是神界。
如果说中原是“敬鬼神而远之”，至少还带个“敬”字。日和人就不一样了，几千年来，什么“河童”、“半人鱼”、“鬼狐”……
就没有他们不敢动手，不敢利用的。
他们不仅会干死这些超凡存在不说，还会把他们的尸身保存起来，供奉起来。
毕竟他们是超凡的存在，哪怕是死了，其肉身上也会有微弱的对超凡力量的吸引。而这正是日和人所求取，所利用的。
面对这样的日和人，只要他们想干的，他们便总是要干的。就是速报司也不得不承认日游神说的对，更何况那献祭小女生的罪魁祸首可就在警察局呢。
“那是当然，大人是福报之士。乃天地所钟，仁、义、礼……”
日游神正夸着文明，大有把他夸成一朵花的趋势。那边文明的电话就又响了。
还是陈百强。
“你哪儿呢？怎么还没到？”
“到了，到了，快到了，我都看到警察局了。”
下到住院处一楼，文明的声音传入二楼，妥妥的。
“呵呵，现代人都这样。接了电话都这么说。这是22世纪的传统。”日游神呵呵笑着，同时暗地里把武将的美德，“信”扣下，不说了。
“快到了？你不是还没出发吧！我看