玄幽子不是傻子，不仅不傻，而且还很精明。所以朱厚烈这话一说出口他就明白了，朱厚烈这位镇国将军为什么会舍好求坏了。
一次府邸遇鬼还可以说将军府风水不好阴气有些重，而城隍庙的鬼神玩忽职守。可连续几次闹鬼，又有夜游境的修士行刺，而方圆百里之内，擅长养鬼的宗门就御灵派一个，虽然不能绝对认为此事是御灵派之人主导，但其嫌疑也是最大的。
再加上城隍神系诡异的态度，稍微有点头脑的人都明白，这是有人在针对朱厚烈，而且此人能量不小，可以指挥城隍鬼神、御灵修士。
也就在这一瞬间，玄幽子对接纳朱厚烈产生了一丝后悔，束脩虽重，但太过烫手，他青雷观家小业小卷入皇族子弟的斗争之中可不是什么好事。
不过这也是想想而已，如果玄幽子真的将朱厚烈扫地出门，那他就是自绝兴安城的权贵阶层。毕竟他们青雷观在兴安城高层的吸引力不够，再将上门携重礼的镇国将军拒之门外，那其他富贵之人怎么看他们青雷观？没有了权贵的奉养，仅靠普通百姓的捐赠，怕是连青雷观也维持不下去了。
“所以将军便来我青雷观求法吗？”
“对，对付修士和鬼怪还是用修道者的手段最佳。”朱厚烈笑着说道。
多学一点总是好的，而且学武功和学道术并不冲突，大乾不少大能都是道武双修、佛武双修、儒吾双修，甚至还有一些强人道、佛、儒、武四法齐修，万法归元，取天地之法为己用，以诸道养己道，凝练独属于自己的无上大道。
“也罢，若是贫道再有迟疑，便是小人之心了。”玄幽子感应到朱厚烈那真诚求法学道之心，再看了看手中的万两银票，最终应来下来。
不过即使传授给朱厚烈青雷观的道法，也不能让青雷观在这兴暗城权利斗争之中陷得太深，不然不好拔出来。
道门诸派对于自己的传承看得很重，但大多数却对门派观念看得很淡，经常出现一个门派弟子修为有成之后，开山建派独立一脉的情况。
而造成其根本原因则是，道门思想根源来自先秦时期的老子等道家大贤的思想，他们可都没有强烈的门派观念，也没有像当时的墨家一样建立严密的组织，只留下自己的思想著作供后人学习、参考。
所以上古先秦之时，诸子百家许多贤人都从道家典籍中截取思想，自成体系，不少治国理念由此展开发扬。
道家如此，修道学法的道教也是这样，道家思想和神仙方士之法结合起来之后，虽然宗教倾轧的不少，但更多是思想合流，一同修行。许多修士只求自身能够得道成仙、长生不老，只要门派或自己的术法思想能够传承下，哪管继承自己道统的人是否自立门户欺师灭祖。
道家高人可没有几个像西方一神教那样为一个神灵完全奉献自己，大肆抨击不同思想为异端，容不下不同意见，把不同理念的人从ròu_tǐ到思想上全都毁灭。
虽然历史上倒是有佛道争端，但那些大多是利益之争而不是明面上的宗教理念之争，而且斗争的时间也不会长，往往因人而起因人而灭。而且斗久了之后，各家的理念相互影响，更多的讲究兼包并容，三教合一，不管是哪一方的高人都现实得很。
“将军入我之门，想来对我派历史有些了解吧。”玄幽子开口问道。
现在大乾不少道家门派都是从古时道门遗留下来的经典中得到道法，并根据实际情况加以改进，而衍化出来的。
经过八百来年的发展，虽然有些门派门户观念变深，非核心门派弟子不得学到门派道法精髓，但青雷观这个并不入流的门派明显不在其中，不然朱厚烈也不会选择这门道观求法。
所以朱厚烈现在即使学到了他们青雷观核心道法，也不会被青雷观的各种规章制度约束，只要朱厚烈付出的代价足够大。
而且就是青雷观想约束朱厚烈也约束不了，因为两者之间身份地位差距，大乾诸派都要向皇室低头，国家大于宗门。
“本将前来自然做足了准备工作，听闻贵派祖师爷青雷子在百多年前得到了部分前朝的神霄派传承。”朱厚烈笑着回应道。
神霄派起于北宋年间，其祖师为冲和子和，在两宋之际达到鼎盛，风头甚至盖过当时的正一、上清、灵宝等道门传统老派。
当然，朱厚烈对神霄派印象最深的则是被誉为他们祖师爷之一，被誉为“妖道”的金门羽客林灵素。其人有能力，但也受人争议，因为幼年时做沙弥，偷喝酒，被长老鞭打，愤而做道士。
林灵素在与宋微宗见面之时，为了讨好这位道君皇帝同时这位大牛为了讨好徽宗，而在道教体系之中创造了南极长生大帝这位天界大帝，说南极是元始之子，而微宗则是长生大帝转世，使得赵佶大喜，让神霄派声势浩大，闻名天下。
林灵素在得势之后便上奏主持改佛为道之派佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简。挑起了当时的佛道之争，不过因为佛门没有朝廷的支持而惨败，这些对佛门改造的举措，到现在都还有影响。
神霄派的道法和正一龙虎山渊源颇深，甚至相传他们的祖师就是得到正一之法而演化出来的。神霄之法主修习五雷符，行此法役鬼神，致雷雨，除害免灾。
而朱厚烈的所现在所修的主要内功九元正一功