韩非没能如愿参观造纸作坊，他们正在休息的时候，赵高来扶苏府上宣读了嬴政的旨意，嬴政想要立刻见韩非，并赐御驾相迎，赵高为此还干起了老本行，给韩非赶车。
韩非听到旨意之后，很是遗憾不能亲见纸张的生产，据唐固说在这里只生产目前天下纸张中品质最好的桑皮纸，但也知道见秦王比什么都重要，他正要利用秦王对他的好感，怎么可能会恶了秦王，只得跟着赵高匆匆离去。离开扶苏府上之前，扶苏送给韩非一些笔墨纸，韩非则回赠一个匣子送给了扶苏，看着车夫一脸的不情愿，扶苏很是好奇里边会有什么。
扶苏回到自己的书房，孟安上前将并不起眼的木匣放在桌子上打开，拿出里边的东西递给扶苏，扶苏发现这竟然是数本纸质的书籍，难道是《韩非子》？不由得兴趣更浓。除了被桓齮撕碎的《三十六计》和魏缭布置的誊写书籍，这还是他几个月来第一次见纸质书籍。
这些书没有经过任何修饰，把纸张穿在一起的麻线都很粗糙，甚至连封皮都没有；书籍很整洁，书页平平整整，没有丝毫褶皱；这些书一共七本，每本书除了标题就是正文，并没有序言等乱七八糟的东西，很有作者的诚意和自信。每本书的文章从两篇到十多篇不等，加在一起共有53篇。其中就有嬴政曾经指定扶苏学习的《有度》等篇，扶苏才明白自己已经学习过《韩非子》一部分内容了。
扶苏迫不及待的把最上边一本书放在桌子上，认真的读了起来。“五蠹：上古之世，人民少而qín_shòu众……”
经过李斯和魏缭的教导，扶苏对先秦时期的古文已经不排斥，甚至可以说是喜欢了，因为几年来读过的那么多书让他知道，这时候的文章大多是语言简洁、言之有物，读起来朗朗上口、抑扬顿挫，很有韵味；并不是自己旧时空印象中那么佶屈聱牙，难以理解。
韩非的文章与李斯让他读的史书、律法和魏缭让他读的兵书战策相比，没有玄而又玄的天命，也没有枯燥乏味的刻板记录，更没有寒彻骨髓的杀伐之气，而是充满了简洁的论述和风趣的小故事，因此更加容易理解和引人入胜。在不知不觉中，西陵已经在书房里点亮了蜡烛，直到嬴高跑到他书房里说是要吃晚饭了，扶苏才回过神来。
匣子里的书他已经读完了五本四十七篇，读的越多他越佩服韩非的才学，如果不是由韩非送给他，他根本不会相信这些书是结巴韩非写的。同时，他也越来越疑惑，怀疑这是不是真的《韩非子》！
他在韩非给他的书中发现了旧时空的痕迹，或者说他在旧时空就十分熟悉的内容。他拿起自己做摘抄的纸张，目光略微一扫，发现他在上面竟然写下了自相矛盾、守株待兔、讳疾忌医、滥竽充数等旧时空小学的课文篇目，其他的还有法不阿贵、一鸣惊人、华而不实、汗马功劳、提纲挈领、根深蒂固、兔死狗烹等在平时说话或生活中经常见到的成语不下四十个，另外还记录了欲速则不达、远水不救近火、千里之堤毁于蚁穴等旧时空常见的名言警句。
扶苏陷在对《韩非子》的震撼中久久不能自已，心中暗道知道这老头牛叉，但没想到啊，这个结巴的老头，这么牛叉，五本书加在一起应该不超过十万字吧，竟然有这么多寓言故事、成语、名言警句流传于世。要知道中国的成语从来不是哪一个人能够钦定的，而是历史长河中最广大人民群众在生活中自己的选择，可以想见韩非的文章到底有多么“平易近人”、深入人心，恐怕《韩非子》的通俗易懂要远远超过白居易写的诗歌吧！这还是在韩非早早的死于非命的情况下发生的，扶苏默默的告诉自己一定要救下韩非的性命。
他拿起另外一张纸，扫了一眼，眉头微皱，按着纸张上的记载又把韩非的书翻开，发现确实没有记错，一时间不知道该如何做了。原来这第二张纸上写的是集权、专#制、崇法、理学、三纲，焚书，去儒、禁墨，抑商、重刑……直到嬴高把他手中的纸抽走，他才发现，自己已经让嬴高三人等了很久，可是心中的疑惑还是不能解开，却只能先放下。
扶苏对三个弟弟歉意的笑了笑，大声道：“走，开饭。”仿佛要把救下韩非的决心通过这种方式坚定下来。
秦王宫内，嬴政招待韩非的宴席已经散去，韩非也被送回了招贤馆。嬴政坐在章台宫的偏殿中，在烛光的掩映下，手里正拿着一张纸反复的观看，这正是韩非呈上的书。嬴政看到只有这张纸，其余的都是竹简，本来有些失望，可是没想到韩非竟然从袖中取出一节封闭的竹筒，拔去封口，又取出纸和羽毛笔，开始书写，解释了自己将秦王期待的书籍给了扶苏，扶苏则回赠了一筒墨水、数支羽笔和数匣桑皮纸。
对于韩非写的文章，嬴政已经见过不少，每每读之必能与他的心意相通，“要在中央”、“法不阿贵”、“以法为教、以吏为师”……其中精要实在难以言述。
这唯一用纸写的一篇文章，韩非命名为《存韩》，倒也是开门见山，直接表露了韩非来秦的目的。只是这篇文章区区六百字，全言韩秦之谊，只言与理不应攻韩，却没有言明不攻韩国会给秦国什么好处，自己可以遵守承诺暂缓攻韩，只是韩非想要以这六百字让朝中的大臣们改变想法，恐怕不太容易。放下纸张，嬴政铺开一摞竹简，投入到自己渴望已久