齐克恩家族所标识的“伊朗”，其位置应该是现在的波斯，那片地方可不太平。到日耳曼之前，哈度就听撒旦说起，有不少基督教会找到镇压和迫害的教徒都跑到那边去传教。可是波斯人和罗马人可不一样：罗马人毕竟还有上层精英贵族统治，波斯人中出了王室以外，剩下的居民大都野蛮非凡。历史上波斯有太多次入侵希腊的战役，那几千艘船攻打斯巴达城邦的事情还依然在罗马帝国各地的吟游诗人口中传诵。哈度也知道波斯人孔武的形象，但是为了能够解决未来可能的更多麻烦，哈度还是决定去一趟波斯。
当然，他需要先取道西西里岛，解决了“komanne”附近最临近的威胁才行。出了礼拜堂，他才发现，自己跑到伯利恒来了，再一问撒旦——好家伙，自己跑了一次日耳曼地区，居然真的耗了50年的时间，仅仅是经历了几个时空断层会浪费自己那么多时间，这是哈度所没有想到的。
伯利恒现在已经被基督教会经营成了他们自己的圣城，毕竟耶稣在此出生，那一年的圣光景象可不是只有一两个人看到的。但是城内的基督教徒的处境并不是很好：罗马人一意孤行的推进着罗马神教的普及，犹太人自己的犹太领袖们则愈发的极端，想要将向往平和的基督教顺利传播开来可以说难度真的不小。而由于基督教会在此算是根源所在，不信邪的普通利未人经常过来骚扰，这让基督教徒们烦恼不堪；而掠夺能力者们却对这些事情充耳不闻，其实也确实和他们没有关系，只要不影响到他们平常完成引导任务的相关进程就行。
而现在基督教会名义上的领袖，是十二门徒中的保罗在以弗所传道时的徒弟，格拉图斯担任，据说后者是当年玛利亚居住在以弗所时的守门人。至于为何他会受到信任，主要原因还在于他的掠夺能力能够展现出不少神迹的模样——比如说全身发出么么用处都没有的金光。
哈度来到格拉图斯所在的圣所拜访他，并向他要求了一辆马车，送他去亚历山大港。即使基督教会现在的处境不佳，但是格拉图斯还是很念及哈度但是对基督教会以及门徒们的帮助，很快就找到了哈度需要的马车，并且连夜通过基本不启用的地下密道送哈度出城——城门附近都有罗马人的能力者把守，让他们看到哈度，肯定又是一场繁琐的检查，而以哈度的性子，会带来么么麻烦一想便知。
经过50年的建设，亚历山大港也比哈度当初从意大利回来的时候要更加的金碧辉煌：罗马人将壮观的亚历山大灯塔附近的礁石进行了清理，划出新的港区，用以停放更多的战船和商船，这让亚历山大的港区扩大了整整40，也使得与附近城邦的交流效率变得更加的高。
基督教会给哈度找的斜帆宽边船就停靠在海湾外角的一个小码头上，这里离罗马人控制的港口管理处有一定的距离，而且附近海风极盛，是快速启航的好去处。不过同时也是因为风浪较大，大船一般都不会停靠在这里——一旦遇到地中海上的暴风雨，别说主桅杆，连船都会被打翻——就算运气好不会被风掀翻，一束闪电劈下来，船也会烧成焦炭。
他这次去西西里的运气也不太好，刚好就遇到了暴风雨，只不过对于哈度而言，不管是风是浪还是闪电霹雳，对他来说都不会有任何的干扰，风来了他就吹回去，浪打来他就翻回去，闪电落下来对他来说反而好像洗个澡一样舒服。但把船的是个普通犹太人，要不是听说哈度对基督教会有大恩，这个纯洁的教徒也不会愿意冒着那么大的生命危险在风浪最大的时候出海。而到了海上这个船老大惊呆了：宽边船在浪头稳当的飘着，不管狂风往哪里吹，帆都是鼓向西西里岛的方向，即使他用力转舵也没法改变船的前进势头。
在风浪中，哈度站在船头，一丝雨水都不能沾湿他的铠甲。往航行方向北遥望，可以看到朦胧的克里特岛，向南则是哈度曾经去蓝海探索时走的杰法拉平原。“以前还没有船呢，”哈度记起自己乘坐大铁饼在蓝海上飞来飞去的时候，那个年代可没有那么多的船只，自己可以随意地在这里翱翔，而不用担心有人看到他的异象；现在就不行咯，不但到哪里都有人会盯着自己这样的掠夺能力者，自己的同类也觊觎着自己的能力，再不复以前随意和自由的时日了。
由于哈度一直控制着风帆，没有多久就驶出暴风雨区域，抵达了风和日丽的西西里岛。没有管那出神的船老大，哈度径直跳下船，往岛上走去。从地图上的信息来看，哈度需要去西西里岛的首府卡塔尼亚城寻找齐克恩家族的据点：地图上画着一座红色的大山，说是在这座山西侧就能走到齐克恩据点的入口。可当哈度真正到了卡塔尼亚，进入他视线的是有约2000人高的大型火山。
若是按照齐克恩地图上的指示，他们应该是从侧面挖了一条甬道进入火山壁内侧，