在夷光神州，神道与仙道有很多的差异，其中有一项十分具有代表性，那便是两者对天道法则的运用。
神道为融入法则，而仙道则为使用法则，在这方面两者截然不同，使用法则具备着极大的灵活性，随着功法的不同可随意改变自身所运用的天道法则，一个修为精深而渊博的大能甚至可以做到一个人掌控几十种法则，但缺点为杂而不精，很难做到对某一法则的绝对掌握，甚至是到了帝君层面都很难做到这一点。
但神道就不同了，他们选择融入某种或几种法则之中，以牺牲许多的自由，许多行为会被限制为代价换取对这几种法则深层次的操纵，他们对这几种融入的法则能达到极高的掌控度，但再难涉足其它法则，而且遭遇到针对性的法则时还会显得极为脆弱。
坦瑞斯大陆的神明，走得明显就是和夷光神州神道相类似的路子，这些神明以概念生成神职，然后再通过神职融入某种法则构建出权柄来，执掌这权柄之后，他们便成了相关法则的信仰神，可是掌控该法则的力量，也通过该法则获得信仰，而当该法则出现冲突，信仰不足，甚至是权柄转移、神职破碎之时，便也是该神明的陨落之日了。
作为辉耀帝国所信奉的光辉三神之一，月光女神拥有着“月亮”、“圣洁”、“黑夜”和“复仇”等数种神职，这意味着她执掌有相关数种法则的权柄，可以使用这些法则的力量，而作为她的信徒，圣武士们也被分配了相关的权限。
而安德森所被赐予的权限，便是“复仇”，所以他可以借助月光女神的神力来运用相关的法则！
此刻安德森所使用的“殉难”，正是月光神术中“复仇”这一领域的一种极高的体现，只有传奇位阶的牧师、圣武士才能施展，与其说是神术，它更类似于一种信息的传送，其基本原理为当自己承受苦难之时，将自身所承受的一切痛苦、伤害甚至是死亡化为信息传导入月光女神的神国，随即月光女神的“复仇”神职便会发动，将亲自降下化身为自己殉难的信徒进行复仇，如果这信徒格外受到她的宠爱，她甚至会不惜消耗大量神力而进行“圣者降临”，这也是神明在真身不动的情形下在凡间所能发挥出最强战力的一种形态了，位阶等级上居于传奇巅峰，能够使用一切神明自身的能力、权柄，实际战力和半神都能有一拼，代价是不仅神力消耗巨大，圣者形态受到的一切伤害也都会反馈到本体，甚至是如果圣者形态死亡，神明本体也将陨落，可以说相当的危险。
但作为拥有“复仇”神职的女神，月光女神在历史上不仅多次降下化身为信徒复仇，更曾有过两次“圣者降临”的记录，而且都是被“殉难”神术触发，可以说这是一位相当关爱信徒的神明。
所以在坦瑞斯大陆的诸多神明信徒中，月光女神的传奇牧师、传奇圣武士是最令人头疼的一类，打不打得过另说，即使打得过，触发了“殉难”的话那付出的代价也将无比惨烈，月光女神不同于其他神明的高高在上，那是相当护短的，当然前提是得是她的虔诚信徒才行。
此刻，安德森便是甘愿以自己的一死，换来月光女神的复仇，他已经将自己对西芙娜的仇恨融于“殉难”的信息之中，届时西芙娜将成为复仇的第一目标。
然而林扬接下来却并未对他下手，在以实质化剑气将的四肢钉在地面上以后，林扬的目光越过他就望向了另外一处激烈的战场。
那是太虚如月、冷珠儿她们的战场，正在同安德森手下的那些超凡圣武士们激战，可以看出由于双方都对对方的战斗风格乃至能力相当的陌生，所以战斗打得都很收敛，都不敢冒然使用全力。
一开始在超凡数量上太虚如月等人明显占优势，太虚如月、莫轻愁、冷珠儿、格温莱娅、白慧莲五人再加上奉剑与阿丝兰娜，整整七个超凡真人，尤其是奉剑与阿丝兰娜，她们可都是生物等级18的顶尖超凡，一个可以施展林扬所有的紫宸技能，另一个驾御着辉煌的圣光，拥有除“暗夜哨兵”外余下四张荣耀卡牌的技能和法术，战力异常强悍，哪怕要分神保护独孤燕也完全是压着超凡圣武士们在打。
但随后克里斯汀娜三人也加入了战局，虽然并不想这么做但他们的身份本身不容得他们冷眼旁观，尤其是戴林，他本人可是月光神殿的高阶牧师，这些圣武士都是他的同僚，许多关系还很好，怎么可能看着他们被击败击伤？
于是戴林首先插手参战，克丽斯汀娜与汉谟拉比无奈之下也只能跟进，他们三人的加入一下子就分散了超凡圣武士们的压力。
当然，无论克丽斯汀那还是汉谟拉比都有几分磨洋工的感觉，出工不出力，一切以纠缠拖延为主，同时也在刻意的试探对手的战斗方式，而作为他们对手之人，无论是太虚如月还是白慧莲等也都察觉到了他们的这一态度，所以很快战力最强的太虚如月、白慧莲和奉剑、阿丝兰娜等都错过了他们，换成格温莱娅、莫轻愁来和他们缠斗。
莫轻愁和克丽斯汀娜交过手，对那种法术、神术以及剑术三合一的打法相当不适应，所以直接向格温莱娅喊了声：“大个子交给我”，然后“雾影迷踪”发动，氤氲雾气顿时吞没了她和汉谟拉比所在的区域。
于是对战克丽斯汀娜的责任只能由格温莱娅来承担，她们两个先是试探性过了几招，简单