孙中原看了笔管半天，也没看出什么书法光影。
但是，长时间的审视之中，他却发现，这紫黑色的宝光里，隐隐夹杂着淡黄的光芒！这光芒很淡，所以一开始没发现，也亏得长时间审视，才觉得不对头。
从开始到现在，他所能看到的宝光，都是和物件原先的颜色一致，这紫檀的老笔管，怎么含有淡黄色的宝光？
他又看了看新笔毫，封胶未动，尚未浸泡发笔。当然，公孙涵也说过，她的父亲公孙央送给她之后，她一直保管良好，没用过。
可是，这淡黄色的宝光，说明紫檀笔管里有东西！
要么，是明代时候工匠在加工笔管时，内置了东西！要么，就是后来人暗藏了什么东西！
孙中原先是抻着劲儿扯了扯笔毫，挺牢靠。随后又拧了拧笔毫上端的金环，也没有拧动。
同样，毛笔末尾的金帽也很牢靠，一般力度拧下去，纹丝不动。
孙中原想了想，如果要藏东西，肯定不会从金帽处打开的，因为金帽是“原装”。既然换了新笔毫，那应该从金环处打开比较合理。
而如果是明代早就在加工时加的东西，那么现在打开从哪头打开查看，效果没什么区别。
打定主意，孙中原运行“内力”，凝于指间，开始拧动金环。
只听一阵沙沙的声音，金环动了！
继续旋转，竟然连金环加笔毫，一起拧了下来！
原来，这支笔端，后来又被处理过！本来按照一般的制笔工艺，金环应该是镶嵌在木料上，可是现在，里面居然有了类似螺丝的结构，而且，还用了胶水类的东西，所以才十分牢靠！
要不是孙中原能运行“内力”，着力点如此狭小，是根本拧不开的！
不过，既然如此改造处理，这也说明了，这里面的东西，应该是后来藏进去的。
孙中原放下笔毫，对着笔管一看，发现，里面还有一个紫檀的堵头。这堵头，明显不是明代的老料。
这堵头，和笔管贴合地比较紧密，但堵头既然是后来堵上的，也就不怕破坏，孙中原用酒店房间里便笺上配置的曲别针，慢慢抠了出来。
结果，笔管里真的塞了一卷东西！
抽出来，居然是一张卷起来的麂皮！
这张麂皮是圆形的，打开，直径不过二十多厘米，十分轻薄柔软，同时韧性很好。
将这张麂皮平铺开，孙中原发现，这张麂皮上，居然密密麻麻有无数小洞！
桌面是黑褐色的，麂皮平铺，小洞就“变成”了一个个的小点。
当然了，这个“无数”是直观的感觉，并不是真的无数。大致数了数，这样的小点，应该有两百个上下。
孙中原这时候已经看明白了，这些小点，是四象二十八宿的简图！
二十八星宿，是古人为了观测日月和金木水火土五星运行，而划分的二十八个星区。既然是星区，那每一宿，都包含了如今所定义的若干星座。
这上面的小洞是“简图”，只是勾勒出了二十八宿每一宿的大致轮廓。
这二十八宿，主要位于黄道区域，其实每一宿的大小和跨度不太均匀，但是古人把二十八宿又分作四大星区：青龙、白虎、朱雀、玄武。每一宿，结合五行和动物，都有一个名字。
东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
“这是一张星图，或者说是一张天象图啊！”孙中原一边自言自语，一边点了一支烟。
这是一张熟制的麂皮，工艺非常好，平整光滑。不过这东西的年份不好考证，虽然有宝光相助，但是宝光十分暗淡，起不了多少辅助作用。孙中原仔细看了看，也只能大致断定不是百年以内的东西。
利用打孔的方式，展现了四象二十八宿的星图，到底有什么用呢？
孙中原一时想不通。
要知道，四象二十八宿的方位和构成，是很容易找到资料的，就是他孙中原根据资料，制造这么一张四象二十八宿的简图，也不是什么难事儿。
这张麂皮，里面塞了一个新紫檀木的堵头，不是明代的人放进去的，那么，是不是公孙央放进去的？
如果是公孙央放进去的，他为什么要放呢？而且他留给了自己的女儿这样一支笔，却不说里面有东西！
孙中原反复查看了一下，二十八宿的排列，和通常认定的方位一致。虽然有些星宿的具体方位和距离看起来有点儿怪，但是手工制图，也在所难免。
最后，孙中原的目光落到了这张麂皮的中央！
这是唯一一处特殊的地方了。
如果是一般的四象二十八宿图，中央要么什么都没有，要么应该是紫微北极星和北斗七星！
但是，这张麂皮中央，却只有五个小洞！
这五个小洞，三个集中一些，另外两个外撇一些。如果再紧密一些，就好像要缩成一团，如果再松散一些，到好像一面旗。
这是什么意思？
金木水火土五星？不对！要是五星，不可能在这个位置。
这麂皮中央的五个小洞，虽然位于中央，但是放在整个“星图”上，却