爱薇小说>军事历史>浴血1918>第八十一章 断背山

一“米勒,你对这事怎么看?”

自己的同伴正看着落地窗外的那些衣着并不光鲜的人们,把自己辛苦所得毫不犹豫的投进那个大大的捐款箱中。从这些人的衣着来看,他们一定是把自己非常宝贵的一部分奉献给了万里之外的,他们并不认识却比他们还要苦难些的人民。也许自己的同伴从他们的行为中思考到了些什么,毕竟那是一个充满了智慧的大脑,就向古希腊时期的那些伟大的先哲一样,只希望自己的同伴能更多一点的像那些伟大的先哲一样才好,比如对于爱情这样的事情其实并不用太过在意那些无关紧要的细节~

就想亚里士多德和柏拉图那些先哲一样~

“报纸上还写了些什么?”

哲学家并没有转过自己的头来,窗外的风景是那样的鲜活和动人。不管这些普通的美国人是默然不语,还是对自己怒目而视,这些都比那些上帝所创造出来自然美丽风景要可爱得多!

这个世界上人才是最有意思的东西,他们可以仇恨自己从来没有见过的人,也可以对万里之外的人们的遭遇感同身受!自己的朋友说得可是一点都没错!

这个世界上就是因为有了人才会变得这么可爱~

“意大利总理紧随着德国元首的步伐向日本宣战,同样这么干的还有利比亚的国王;纽伦堡大法庭对日本进行了缺席审判,自日本天皇以下全都是战犯,就是不知道什么时候才能够得到执行;大法庭同时颁布《基本人权法》其条目包括了:生命权、自由权等等等等,按照你们那位元首的说法,国家与国家之间的战争无法完全避免,但打仗也得按照基本法来,真是非常有意思的说法。人权?基本法?哈哈!”

年轻人翻了翻报纸,把眼睛转向自己的同伴。但是显然自己的同伴的注意力并没能被吸引过来,这让年轻的小伙子感到一些沮丧,真不知道搞哲学的人都在想些什么东西。数学是有迹可循的,而哲学家的思维可并不是循序渐进的,天马行空才是他们的一贯作风!

年轻人翻动着报纸,一则消息让他眼前一亮,或许这个话题能让自己的同伴感兴趣。

“罗马教皇为中国的受难民众举行了大弥撒,真是难以置信,据我所知中国人都是无神论者吧?或者说都是多神论者,按照我们西方人的看法他们甚至连异教徒都算不上吧?他们连信仰都没有,教皇的好意算是白费了,上帝肯定不会乐意那些受难民众的灵魂上天堂的”

科学家永远是最接近神氏的人,不管是对于教皇还是上帝他们的敬畏都比较有限度,再说了英国人都是一帮新教徒,在他们看来那教皇就是个有着恋童癖老骗子!

当然喽,德国人也是,否则的话两个人之间的谈话肯定不会这么露骨!

中国人没有信仰?这话要是让保尔那家伙听见,你这一嘴的牙齿算是保不住了!

哲学家为了自己同伴以后的牙齿着想,不得不把自己的注意力转了过来,自己的任务就是把眼前这个小青年带回德国去。要是将来的某一天,这个小家伙要是不经意间惹怒了自己的朋友的话那可没人能拉得住,据说袭击保尔那个家伙的两个日本军官还躺在医院的床上呢,其中的一个恐怕在余下的日子里只能吸管来进食了!同时有关德国元首的一句调侃也被流行了起来:欧洲平头哥,人恨话还多!

“曾经我的一个对中国很了解的朋友对我说过一个故事,你想听听吗?”哲学家摘下了自己的眼镜,一只手捏住了自己两只眼睛中间揉了揉,长时间的用眼让他的眼睛有点疲惫。

“说说看!”年轻的图灵满脸的兴奋,故事不故事的不重要,重要的是讲故事的人!

“那是一个关于大洪水的故事············”

在哲学家低沉的嗓音里,智慧的大臣和勇敢的将军一遍又一遍的和滔天的洪水搏斗着。这一次失败了,那我们重新在来过!一次又一次的失败了,那么我们献上自己的生命,让我们的后辈继续在来过,没有什么上帝,也没有什么方舟,更加没有祈求宽恕的祷言!只有双手,只有汗水,只有不屈眼泪和鲜活血肉!

故事很长很长,这样的故事一个接这一个。在哲学家低沉的嗓音里,那些万里之外的身影变得逐渐的丰满起来。

天破了,自己炼石来补;

洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;

疾病流行,不求神迹,自己试药自己治;

在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来;

谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;

谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧;

斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。

“与这些人相比,我们所谓的信仰,我们祈求上帝宽恕的祈祷声更像是胆小鬼的呓语。亲爱的图灵,不可否认的是跟这些人相比我们似乎更像是一群胆小鬼,我们害怕地狱里的荆棘和火焰。我们害怕那无尽的沉沦,而那些人并不害怕!不可否认在他们当中也有许多许多的胆小鬼,但总有一些傻呼呼人为了其他的人丝毫不介意地狱里的冰霜和烈火,而我们的世界只所以能像今天这样美丽和多彩,就是因为这些傻子的付出和牺牲”

“亲爱的图灵,如果世间少了这样的人的话,也许你和我早就被绑在了火刑柱上了。按照宗


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