爱薇小说>军事历史>生子当如孙仲谋>第331章 友善的黄巾

“啥?”

孙权赶紧打断张宁这张滔滔不绝的嘴,这离谱的玩意儿到底谁编的?孙权确实有想到过,这些宗教的教主往往都有一些神乎其神的出身,你要不是什么玉帝转世,观音转世,金蝉子转世,你都不好意思出去说自己是一教之主。但孙权从来没有想过,会这么离谱!过分了哈!谁都知道,古代皇帝有真龙天子之称,你一来就说他孙权是神龙转世,这已经不只是把孙权放到火上烤那么简单了。如果说刚才孙权还只是目瞪口呆,那现在,他已经是瞠目结舌。

孙权实在不知道该从何说起,更不知道该从何吐槽,想了半天,终于想起发问,

“为什么是黄龙?”

张宁脸色一板,一副这么明显你都不明白的表情,

“苍天已死,黄天当立!”张宁提醒孙权道,“师弟,现在你可要摆清你的身份,可不能你自己就出了岔子。”

“哦哦哦。”孙权木然的点头,哦,黄天,黄巾,难怪是黄龙了,他就说他还是一个小屁孩,怎么就跟黄扯上关系了,咳咳。也怪孙权是个现代人,对某些词汇的下意识反应不同,对任何一个正常的古人,都该知道黄龙代表着什么,苍天已死黄天当立?不,可能正常人第一时间想到的都不会是这个吧,按照古籍记载,黄帝及大禹貌似也都是黄龙的化身。那么同样是黄龙转世的孙权,你说世人会怎么想?

所以,张宁真的是把孙权放到了火上去烤,她已经完全把孙权捧上了天,甚至到了远超张角的地步。不,不仅是超越了张角,张宁实际上还利用了她的父亲张角。张角号称什么?大贤良师,原本是引导世人的意思,但现在,虽然没明说,可孙权作为黄龙转世,被张角发现并收为徒,那么张角的所谓大贤良师,是不是就是引导新一代救世主的意思呢!

帝师帝师,上古时期,道家先祖广成子引导了轩辕黄帝,那么东汉末年,同样是道家传承的大贤良师张角,为什么就不能引导同样是黄龙转世的孙权呢!

可以说,张宁利用了神话故事的隐喻,再把他父亲张角的一生完全当成了铺垫,目的只有一个——捧孙权上神坛!

可怜孙权,还完全没有意识到这一点,他还以为张宁只是为他在黄巾内部造势。当然,有一点孙权还是看出来了,那就是张宁顺便给她父亲掩盖了一丝缺点,张宁想暗示说,当年的张角不是打不过孙坚,只是不愿意真正跟孙坚的江东军打罢了。

······

孙权忧心忡忡的来到泰山之巅,他心想,自己作为一个外人,本来就不讨喜,现在张宁更是把他吹上了天,在孙权的想象中,他一来估计就会成为众矢之的。

结果,出乎意料,来到泰山顶上的孙权,居然颇受礼遇?!

不但没有人对孙权恶言相向,连个态度冷漠的都没有,要么,就是相当友好,至少,也表达了足够的兴趣与好奇。就好像,孙权真的单纯就是来做客的,这些“世外桃源”中的村民,民风淳朴,根本就没有想过这个外来人会抢夺他们的利益,会害了他们。

什么情况?

莫非孙权一直都小看了他那位便宜师姐?太平道圣女张宁,实际上在黄巾内部是很有威望的,她说什么就是什么?这里面不会有什么阴谋诡计吧?可张宁的目的还能想得通,其他人又是为了什么?这些黄巾军首领,要是真的如此无欲无求,善意待人,黄巾军还会沦落到四分五裂的地步?

以至于孙权一度怀疑,这里不会都是张宁偷偷找来的群众演员吧?

一路上,张宁一个个为孙权介绍着太平道目前的中坚人物。

“这位是廖化,目前主管我太平道的戒律。”(这里的廖化按照三国演义的设定)

“久仰久仰。”..

孙权心中暗道,蜀中无大将廖化作先锋,确实久仰了。

“这是周仓。”

“裴元绍。”

“客气客气。”

“截天夜叉,何曼!武力不下于管亥。”

“神交已久,神交已久。”

一圈下来,

除开暂时还没到的黑山军首领张燕,跟汝南军首领龚都外,孙权已经把张宁事先提到过的重要人物见了个遍。这一刻,孙权总算是对目前的黄巾有了十足的了解。

现在的黄巾军,或者说太平道,给孙权的感觉,就跟金庸小说中的明教一样。明教是前教主失踪导致四分五裂,太平道是张角死了所以四分五裂;明教有左右护法,太平道有圣女;明教有四**王,黄巾军有五路首领,特别是那什么牛逼轰轰的截天夜叉何曼,是一路首领何仪的儿子,简直就跟白眉鹰王也有个叫殷野王的儿子的设定神似;另外,明教有五散人,太平道中的廖化、周仓、裴元绍也是独立于五路黄巾的中立人物,是不完全属于军队,直属于教派的干部。。。。。。

想到这里,孙权下意识又想到了明教的总坛光明顶,六大派围攻光明顶,光明顶其实是存在暗道的,这泰山之巅作为张角当年设立的总坛,他就没有留下后路吗?

作为新时代好青年,新到一个陌生的地方,优先寻找消防通道,孙权现在也是想优先找找退路了。汝南龚都先且不说,可能是距离遥远来得晚,黑山张燕迟迟未到,这绝对是孙权最大的隐忧。孙权现在最怕的就是,张燕直接带兵过来,把他们所有人围在泰山之巅,来一出逼宫!孙权可不想再次体验一下冒死滑翔的感觉,如


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