祝雪雁淑女苑出身，在淑女苑接受过完整的大学阶段教育，不仅仅局限于文化礼仪方面，历史政治方面的科目都有涉猎。
不仅仅是她们，其实除了国子监外，大唐的所有大学虽然都是以理工科为主，但是所有院系的学生都必修其中的几个科目，而且还是大一的时候就必须学，一直学四年的那种。
首选是国文，也就是传统的四书五经，不是让你写八股文，而是学传统典籍。
再过来是君子六艺，没办法，华夏乃礼仪之邦，礼仪一直都很重要。
然后历史经济，包括古代史、近代史（大唐建国历）、世界史，大唐经济，大唐和世界经济等。
再有社会学，包括道德课之类的。
而上述所有的必修科目里，其授课内容都是精挑细选，经过翰统下属的宣传处审核，全帝国统一印刷书籍并安排学时。
而科目里的无数内容，甭管它表面说的是什么，但是核心始终只有四个个字：忠君教育！
不仅仅大学阶段如此，预科，中学，小学都是如此。
忠君教育始终贯穿着大唐教育体系里。
祝雪雁在淑女苑里同样接受过这些教育。
抛开忠君教育不说，哪怕是其他方面她也是非常的出色，并不会比那些上过大学的男性差多少，甚至部分还要更强。
而这对于目前的大唐社会里来说，是非常罕见的。
因为人们的传统观念所影响，所以大唐的女性一般都是在家相夫教子为主，是很少在外面工作的，通常来说，一个体面的上流社会的家庭，都是男主人赚钱养家，不管是做生意也好，当官也好，在企业当高管也好，反正赚钱的事都是男主人负责。
而女主人则是相夫教子，当然了，这个相夫教子只是普遍说法，实际上这些女主人其实也很忙，她们要管理家宅事务，比如说管理仆人，管理家族以及内部账目，然后还需要频繁的举行或者参加各种宴席。
因此大唐的女性，尤其是上层社会的女性，她们随便普遍也会接受教育，但是普遍以家庭教育为主，大唐里的女校，早些年几乎没有，也就最近十来年逐渐多了起来，这些女校的教育内容，大多数也都是抄袭了淑女苑的教学内容。
怎么说呢，淑女苑培养出来的女官是处理宫廷事务，而民间的女校培养出来的淑女们处理贵族家庭事务。
而两者，其实没啥区别！
都是繁琐而复杂！
别以为这些家庭事务很小，很简单，但实际上这些事很复杂，难度也大，并不会比她们的丈夫们直接管理一家企业，一个机构简单多少。
你得知道，很多上流社会的大家族，人口很多都是好几十人的，而他们雇佣的仆人以及其他各类工作人员往往都是上百甚至更多的。
比如大唐的顶级权贵家族，比如说那些公侯伯的贵族家庭，人家连管家都会有很多，比如外戚白家，人家就有大管家，内管家，外管家，下头还有二十多个管事，有膳食管事、园林管事、护卫管事等等，再下面的员工就更多了，足足有好几百人呢。
但实际上，其实外戚白家的核心族人并没有多少，严格上来说他们并不需要这么多的仆人，而实际上他们也用不了几百人照顾他们的生活起居，之所以雇佣这么多人，自然是为了排场。
另外嘛，也是为了创造就业岗位！
多年前，圣天子喊出来了企业要有社会责任感这句话，后来嘛，又有有心人把这话延伸到了士绅方面，说士绅要有社会责任感。
舆论方面普遍宣扬，引导地方上的士绅们，要发挥社会积极作用，比如说为家牛为当地人创造工作岗位等等。
最后再延伸到贵族家庭，不知道从什么时候开始，贵族请人已经不是单纯为了享受或者排场，还有一种类似于社会责任感的东西。
有些家道中落的贵族家庭，哪怕是日子不如以往了，但是大多也不会解雇为他们工作多年的仆人。
用投资失败导致破产，但是到被迫出售众多产业，但是却保留家族的大庄园，并依旧雇佣数十名仆人的前帝国陆军中将、帝国子爵吴书荣的话来说就是：“都是跟了我们几十年的老人了，把他们赶出去了，他们怎么办？”
毕竟大唐人对忠诚还是比较在乎的，但是大唐又是废除了什么奴仆之类的，如今的仆人，那也只是拿工资的员工而已。
但即便是这样，很多贵族家庭也是不会随便在外面请人，往往都会精挑细选，在现有仆人的后代里选人，或者家乡里选人，并早早就和他们签订工作合同，甚至资助他们上学之类的，这就是为了忠诚。
因为这些贵族家庭里的仆人们，大多在很年轻的时候就为他们工作了，如果在三四十岁的时候被炒掉，然后跑到其他家族去应聘，大概率是没人要的。
这种社会现象是华夏传统思维以及大唐最近三十年高速发展而出现的一种复杂社会现象。
甚至都和税法有一定的关系，因为大唐税法里有规定。
在部分特殊情况下，创造工作岗位是能够获得税收优惠的，比如说企业或私人为低学历、残障人士、老人等弱势群体提供一份工作，那么就可以得到一定的税收优惠。
此外高收入的个人，如果他私人雇佣了更多人，创造了工作岗位的话，那么雇佣这些人的支出也可以折算进入抵税额度里的。
那些贵族们，毫无疑问一个个都是