雅文明在这个独立位面进行了上万年，也有进步
这进步就是脱离了石器文明，使用了青铜器，现在更是开始使用着铁器。
而且，轮车也终于发明了出来，并且开始有着畜牧业，特别是象形文字，安雅文字，对历史发展有着重要作用。
塔沙城控制着附近100里内肥沃地区，而100里外的区域，都属于未控制未开发的区域，伊爱思在三天后，起程出发。
380奴隶全部带走，并且从原本家族的奴隶中，又抽出150。
又几乎将家族武士抽光，凑足了二十个武士，还有就是请来的十个工匠和二个药师，以及特地从光辉之主的金字塔中邀请的十个圣殿武士，由一名叫布朗兹的圣武士统帅。
唯一比普通人优胜的是，伊爱思的行动不是漫无目标。
高空俯视图，使她能选择最好的路线，前去最适宜殖民的地点。
那是180里外一处河流的附近。
这一段路程，就花费了八天时间，终于赶到了一处丘陵附近。
丘陵这片，是杂草丛生的平原，有着河流经过，丘陵那边，是一片浓郁的森林，就算在下午的阳光中，也显的幽静，甚至带着阴冷……
这时。是四月之期。正是种植玉米地时期了。
伊爱思望着森林方向深深地吐出一口气。她知道。自己算是找到了地点了。
伊爱思到安雅位面之前。就曾经专门学习着怎么样开垦和管理。现在就是考验她地功夫地时候了。
仔细思考了一下。地确没有超前地部分。只是把现在有地东西发扬光大。她浮现出一丝笑意。对人说着：“请布朗兹过来。”
布朗兹是一名虔诚地圣武士。等级不高。却也有着sān_jí左右。
但是传统上。就是牧师指挥圣武士。片刻之后。他前来了。稍稍行礼：“祭司。你有什么事要吩咐？”
“布朗兹阁下，我们的目的地到了，我想请您在我们建起围墙和住宅之前，维持着秩序，并且防御着可能有的野兽。”
“这是我的责任，祭司。”他就这样说着。
然后，整个奴隶就被动员起来，车上的粮食被卸了下来，他们拿起了斧头，开始砍伐着树木，大根树木推积起来，小的木料也可以充当火柴，一派繁忙的景色。
在指定的地点，又开始放起火来。
放火，对于定居，是一门大学问。
在一处陌生而没有人烟的土地上，草丛和丛林，甚至土层之下，到处隐藏着对人有害的各种各样的毒蛇、毒虫、病菌、寄生虫之类。
那怎么样处理呢？
就一把火，这火一烧，如果能达标的话（就是达成一定规模），那不但获得一片肥沃的土地，还能使那些毒蛇毒虫瘟疫之类一扫而光，从而开辟出安全区域。
这对于经常在雨林开辟农田的安雅人来说，已经非常熟悉，非常有效率了。
火熊熊而烧着，地上一片火光，里面的动物仓皇逃窜，来不及逃的，只有被焚烧而死的下场了。
而在营地内，奴隶们按照编组，各司其职，特别是工匠，对着火光，开始对着挑选出来的上等木材，进行雕刻起来，食物的香气，就飘了出来。
埃弗丽原本的祈祷习惯，是月出的时分，这个习惯被伊爱思继承了，因此吃过了，祈祷获得了第二天的神术，她就睡去了。
第二天一醒，从帐篷中出来，她惊讶的发现，今天的天气出奇的好，天空明净，阳光灿烂，火焰已经熄灭，已经烧出了一大块面积出来。
土地焦黑，里面不时有着动物的尸体——奴隶们正在拣着，这是他们难得补充蛋白质的途径之一。
对于安雅这样的神权社会来说，第一件事不是建民居，不是开垦土地，而是建祭坛。
光辉之主教会，对宗教轨仪，渐渐严格。
任何宗教场所，都是神的圣地，但是也有等级区别，分别就是祭坛、小神殿、正规神殿、大神殿、金字塔神殿。
祭坛可以用任何材料制成，雕上日月的圣徽，并且由牧师祈祷，而且有上百个信徒祈祷，就可建立。
高级牧师甚至可以直接建立祭坛。
但是这都是临时性。
小神殿是规模最小的神殿，外面的建筑可以以木和砖来制，但是里面的祭坛必须用大理石来制，而且必须经常维持着信徒祈祷和布道。
正规神殿，外面必须以石块来制，里面不但有大理石祭坛，还有着泥板室、图书馆、神职人员休息和安居房间，甚至还有着武士的居所。
至于大
金字塔神殿，就必须是城市中才有着，这点不必多说
辛苦了一夜的工匠，已经把木制的祭坛雕刻出来了。
累土成塔，祭坛被恭谨的请到上面安放。
然后，伊爱思率领着所有奴隶，全部跪在地上，开始祈祷。
随着祈祷声越来越大，越来越整齐，祭坛上开始浮现出一点点圣光来，这圣光毫不比天上的太阳逊色，金黄色的色泽格外鲜明。
当仪式结束的时候，祭坛猛一亮，又收敛，这时，一般肉眼，就看不见了，虽说如此，但是所有人都知道，光辉之主认可了此地的信仰，承认了祭坛的存在。
伊爱思就自动成为了此祭坛的祭司了。
这仪式花费了一个上午，在中午的时候，连奴隶也特别加倍了食物。
下午，奴隶们开始努力干活。
分工进行的很细，一批男人带着斧头前去砍伐树木，而妇女把