中午，是雷打不动的饭点。徐家全家人都必须在这个时候上桌吃饭。吃饭天来大，从来没有人迟到。
今天徐文山迟到了。
徐长水很生气。
“你已经十四了，快成年了。”徐长水用筷子指着徐文山，“吃饭还要我们这一大桌等你一个？嗯？你什么时候面子这么大了？”
徐文山的母亲拽了拽徐长水的衣服：“好了好了，年轻人偶有起晚的时候也不妨事，你年轻时就不睡懒觉了？”
徐长水气呼呼地摆开女人的手，说：“我年轻的时候再懒，也不至于中午才起来！”
说完，徐长水就开始训儿子，把徐文山训得跟儿子似的。
训了一会儿，桌上菜见凉，老爷的话还没完没了，场面就有些闹哄哄起来，二姨娘三姨娘劝，四姨娘五姨娘笑，六姨娘早已神游，七姨娘和徐文山年纪相仿，却在认真聆听。
徐文山叹了口气，看着碗里开始奄下去的菜，心里想到这就是封建社会。
奇怪的是，家人怎么不提昨晚那姑娘的事，就算再封建、再含蓄，也不至于提都不提吧？
父亲是何时找来的姑娘，又是怎么送到自己房间里的？
徐文山盯着自己的饭碗发呆，想不明白。
就在徐文山被训得肚子咕咕叫时，门外小厮进来通报，外头来了个游方道人，想进来讨口水喝。
鹿鹤沟的人全都笃信道教，听到是道士来了，徐长水终于停止了训斥，让外人把道士请进来，安置在偏厢落脚。
徐长水这才动筷子吃饭，桌上其他人都如释重负，纷纷拿起筷子。没想吃没两口，门外一穿着破道袍的道士，背着手，施施然地就踱进来了。
吊诡的是，这道士进门来，门外的小厮居然没有发现，一声都没通报。
徐长水正对着大门，刚好看到道士进来，随即放下筷子，站起来一拱手：“先生有何赐教？”
道士赧然一笑，伸手摸了摸肚子，徐长水马上会意，吩咐底下的小厮加了张座位，安排在徐文山旁边，让道士一起吃饭。
这道士上了桌，徐文山顿时就闻到他身上传来的一阵臭味，不经意地掩了一下鼻，可是道士却浑然不觉，直把好菜往自己碗里招呼。
这道士一副山羊胡，脸看起来又黄又瘦，吃起饭来却一点都不含糊，鱼肉菜饭是吭哧吭哧，汤汤水水是唏哩呼噜，吃得胡子上都沾了一颗一颗的汁水。惹得桌上人都暗暗皱眉。
更苦的是徐文山，有这道士在旁边，他连菜都夹不到了，瞅准一块肉，筷子刚举起来就被这道士给夹去了。盘子光了，徐文山却没吃饱。
憋着一肚子饿火的徐文山幽怨地看着这道士。道士用舌头在牙齿上搅了一遍，问道：
“有牙剔子么？”
小厮给这位道士奉上牙签，道士剔完了牙，打了个饱嗝，才对徐长水说：“主人盛情如此，贫道感激不尽。”
徐文山翻了个白眼，腹诽道：“好个厚脸皮的道士！”
桌上的人坐了一会儿，客套一阵后，道士忽然正色道：“施主，你可知贫道为何要到贵宅？”
徐长水问：“为何？”
“我从南方来，尚在村外，就看到贵宅上弥漫着一层妖气。”道士说。
听了这话，桌上的人，除了徐文山，都勃然变色。
徐长水颤抖着问：“道长没开玩笑？”
“我何必开玩笑。”
徐文山还是第一次看到徐长水这么恐惧，在他印象中，这个父亲似乎一直都大大咧咧，嗓门惊人，此时却像个受惊的鹌鹑。
徐文山知道这里的人怕妖，但没想到他们这么怕。
道士站起身来，背着手打量房间，说：“不过施主不必担心，妖气不浓，想来只是癣疥小妖，贫道收拾起来绰绰有余。”
道士从怀中掏出一个目镜，眯着眼看了一会儿，又拿出罗盘，掐算了一会儿，说：“此妖气呈黄褐色，是土性妖怪。从方位看，靠东边，以东厢最重。”
又拉住徐文山，往他额头上一拍，掐住他的手腕，一捏又一摆，然后说：“东厢是公子的房间，我看公子气血虚浮，元精不满，昨天怕是入祟了。”
“祟”字，可能是鹿鹤沟所有居民最畏惧的一个字。
每当有怪事发生，村民就会说，可能是有“祟”。
“祟”不吉利，很不吉利，它的发生，不是带来天灾，就是带来死亡。
过年时鹿鹤沟人相祝，都绝不说“岁岁有余”，就因为“岁”和“祟”同音。
有祟，就意味着有东西在作祟，作祟的大多是妖怪。
而中招的人，就叫做“入祟”。
道士说徐文山入祟了，徐长水脸色顿时一片惨白。徐文山是他的独子，决不能出任何闪失，如果这个儿子也折了，那徐长水半生苦心孤诣搞来的基业，就会尽付流水，落到外姓人手里。
徐长水跪下了，大拜道士：“请大师救我儿性命！”
道士捻须道：“施主勿慌，斩妖除魔本是我辈本分。”
道士扶起徐长水，问徐文山说：“昨天你有没有发生什么奇怪的事？”
“没什么奇怪的事。”
老实说，徐文山对这道士的话是一点都不信。
这道士自打进这屋后，徐文山就对他没什么好感。这样的江湖骗子，他上辈子见过很多，先取得你好感，再把你吓住，只要你被吓住了，就成了案板上待宰的羊羔。
区别是，这道士没有做“取得好感”这一步，反