“来了！”
当镜光闪过，正在祭天的人皇顾承，周身上下都已无法动弹，唯有神念闪烁，并无丝毫慌乱。
天皇镜，地皇书，人皇座。
此乃天地人三界初分之际，为定三界权柄，所成的三皇神器。
而相比起历代帝皇宝座，曾化作黄石天书的地皇书，天皇镜无疑是最为神秘莫测的，甚至有传闻，这件三皇神器早已随着众神去往天界。
现在，它终于现出踪迹，且一露面，就定住了人皇天子！
不过顾承既然已登基称帝，那么人皇座便已奉他为主，几乎是天皇镜出现的霎那间，这九五至尊神阵的中枢核心，立刻展现出前所未有的威仪。
明金色的光芒耀起，顺着皇城大阵的脉络蔓延，其内有无数金龙升腾，向着千秋台而去。
这不是真正的龙，而是信仰所聚，国运之力。
在仙武世界，一个国家，一个皇朝，最关键的不是军队，而是国运。
国恒以弱灭，独汉以强亡，当国运无限衰弱，军队的强盛反倒成了隐患，唯有人皇镇压天下，国运昌隆，众志成城，才能使得风调雨顺，天下太平，国祚绵长。
当连接千秋台的九十九级台阶，都升起金龙之影，顾承的龙袍之上，也耀起了无上光辉。
他的神念离体，上通九霄，下至九幽，以世界的角度，俯瞰人界。
日升日落，潮升潮灭，只是弹指刹那；
岩浆脉动，大地造山，只是脉搏跳动；
生命繁衍，时代变迁，只是随心所致……
世界的视野，是如此浩大厚重，坐看沧海桑田，弹指万年，永恒不动，凌驾一切！
这便是人界本源，掌控一界之力！
“人皇位阶！时隔四百年，又有人如昔日的陛下一样，得到人皇座毫无保留的支持！”
当顾承的神念无远弗届，遍及人世，别说大汉十三州的子民，三山五洞的修仙弟子，皆衷地露出臣服之色，就连海外三仙岛的徐福，眼中都透出一抹期待。
然而那天皇镜上紫意一闪，天旋地转之间，顾承的神念瞬间归体，再被定住。
“三界创生，鸿蒙紫气！”
即便早有防备，这一幕仍旧令他心头一沉。
因为鸿蒙紫气的现出，代表着天皇镜不同于地皇书和人皇座，根本没有从神器位阶上跌落。
战、灵、宝、玄、神，五大品阶中，玄器其实已经屹立于巅峰，唯有圣仙境才能彻底发挥出力量，而神器则是蕴含着道力，具现化就是开天辟地时的鸿蒙紫气。
当天皇镜展现真正威仪时，人皇座也被彻底压制，眼见着一抹紫光越来越灿烂夺目，将要把新晋天子完全吞噬之际，一卷书册自后土神祇的牌位上现出。
地皇书！
相比起人皇座是传承之宝，历代都有主人，地皇书则是由后土娘娘以身化之，只为开辟轮回，让三界循环往复，众生有来世可期。
地界之中，后土娘娘显化真身，玉指一点，那地皇书蓦然将地界本源之力，加持到了顾承身上。
然而天皇镜一转，一阶之差，天地之别，竟是硬生生破开两界联手。
不过在千钧一发之际，顾承也窥到了一线机会。
因为天皇镜纯粹是由自身的器灵推动，那股煌煌天威，纯粹至极，根本不受外力所控。
这件三皇神器，是无主的。
“果然是仙武世界的天意么？”
顾承心中反倒一定。
早在进入大宋世界，遭遇天意抗拒的时候，他其实就生出过疑问。
既然连低武世界都有天意诞生，那么仙武级别的主世界，天意又是否知道他穿梭诸天，以异族龙气弥补大汉不断衰败的国运，由盛转衰，再续国祚？
天地不仁以万物为刍狗，在天意的观念下，万物生亡乃是有序，分久必合合久必分，才符合人道大势。
人族唯有遭受苦难，才会敬天畏天，向上苍祈祷，而非全部将信仰之力汇聚到皇朝，对九五至尊发自内心的崇拜。
这是顾承于小世界经历的总结收获，倘若大汉覆灭正是天意所定，那么他所作所为，就是真正意义上的逆天改命！
不过回归仙武，诛张角，平黄巾，退佛门，灭蛮夷，这一桩桩一件件的成功，似乎并没有受到所谓天意的影响……
但顾承压力不减反增，因为越是平静无波，待得真正爆发之际，越是雷霆一击，无可抵挡。
而登基称帝，祭祀上天，这正是顾承改变历史进程，最关键的一刻，如果他此时陨落了，那么先前所做的一切，就付之流水，天下依旧要四分五裂，大汉依旧要灭亡。
荣辱存亡，系于一身！
“大衍之数五十，其用四十有九，那遁去的一，就是生机所在，朕便要寻找那一线生机！”
就在人皇座与地皇书不敌天皇镜，将顾承暴露在神器威仪下的一刹那，顾承身后的影子一荡，无声无息间，身外化身取代了本体。
以女娲九天息壤为材，经过造化龙鼎五个月炼制的身外化身，再加上人皇位阶，便在这千钧一发之际，迎上了天皇镜之威。
瞬间，化身被镜光彻底锁定，化作飞灰散去，替劫而死。
顾承的周身则荡漾开来，地皇书与人皇座之力轮回不休，令他处于一种非生非死的奇妙状态，那天皇镜微微翻转，却未继续进攻。
然而顾承未有半点放松。
登基大劫，绝不会这么轻易，就能过去。
说时迟那时快，就