丹药对于每一个武者而言都是极其重要的东西，不管是什么样的丹药，对于一个武者都是很重要的，就算是这些丹药这个武者已经用不了了，但是，这些丹药这个武者可以给自己的后代使用，所以，武者对于丹药，不仅不会嫌多，还会嫌少。
再多的丹药，这个武者得到了，他都不会轻易的往外卖。
再说了，你想在武者酒吧里面买卖丹药，那需要的数量就不会是一个小数目，也许一个，两个武者酒吧需要丹药数量，在玉石区里面，有着很多人能够拿出来。
像是武者部队、各个世家、门派中人，或者其他的一些吞噬了域外天魔的武者等等，他们都拿得出一个，两个，甚至三个武者酒吧需要的丹药数量，可是，对于这样的人来说，一个，两个，三个武者酒吧根本不看在眼里面。
也许一个武者酒吧确实是能够赚很多钱，可是，在这些人眼前，这样的一个武者酒吧赚取的金钱，他们一点都不在乎，因为，他们有的是赚取金钱的手段。
单单是他们手底下一个公司几天的收入，就抵得上一个武者酒吧几个月的收入，甚至是一年的收入，所以，武者酒吧这些人真心是看不上。
建的起武者酒吧的人看不上武者酒吧的利润，而看得上武者酒吧的人，又建不起这样的武者酒吧，所以，赵朝纲的武者酒吧，真心是不会有什么竞争的对手。
武者酒吧的竞争对手没有了，现在需要考虑的就是政府强力部门了。武者酒吧刚刚开始的时候，不会进入政府强力部门的视线，那时候，武者酒吧里面九层以上的人都是普通人，而且，那时候，武者酒吧里面卖出去的丹药数量也不多，来武者酒吧的武者少，因此，卖出去的丹药数量就少了。
不过，随着时间的流逝，几年之后，武者酒吧里面的武者就会占据三四层，卖出去的丹药，也会上升到一个巨大的数字，因此，这个时候，政府强力部门就会注意到武者酒吧了。
一个地方每天都聚集着几百个武者，甚至上千个武者，而且，这个地方每天还卖出去几千颗，甚至几万颗丹药，这样的一个地方，政府强力部门不注意才怪。
武者酒吧里面聚集着几百个，甚至几千个武者，统帅堂长老团其实并不会怎么在意，最多就是监视一番，不会有什么其他的动作，可是，对于武者酒吧里面每天卖出的几千颗，甚至几万颗丹药。统帅堂长老团想不注意都不行。
每天卖出去几千颗，几万颗的丹药，这对于统帅堂长老团而言，诱惑力已经是极强的了，他们到时候绝对会把注意打到这些丹药上面。
对于这些窥视的目光。赵朝纲也已经有了准备。
那时候，玉石区的门派已经开放了，这个门派不是中国现在的那些门派那样的简单，赵朝纲推出的门派绝对是真正意义上的武者门派，因为，在这些门派里面赵朝纲都会设置一个简陋版本的聚灵阵。直接把这个门派里面的灵气浓度提升了两倍。
也就是说，武者在门派里面修炼速度将会是在玉石区的一般地方修炼的两倍。这可是两倍的差距，所以，到时候赵朝纲相信，在玉石区的所有势力。都会争抢门派令。
只有拥有了门派令，才能够在玉石区建立门派，才能够让这个门派里面安装有聚灵阵。
赵朝纲推出这个门派令，其实就是为了百家争鸣！
百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
但至汉武帝时，推行“罢黜百家。独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治汉族思想、文化两千余年。
春秋战国社会处于大变革大动荡时期。各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上。天文学，医学等科技取得较大进步。
在文化上。私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
在这个时期。社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
春秋战国‘百家争鸣‘的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种‘百家争鸣‘的出现，则又是有其特殊的历史环境的。
春秋晚期与战国初期，各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新