时间追溯到十年前，
岐沟关破，梁军铁蹄踏平涿州城，无数难民流离失所，四方逃难。
逃难途中，有一股人被冲散选择了南下，一路行来便是个把月，途中饿死的病死的不在少数，最终走出大梁势力范围的他们行至了吴、梁交界处的山脉之间，舟车劳顿的一行人早已体力不支，其中还不乏妇孺。
本想远离大梁势力（彼时还是梁王朱温势力）的人们也不得不停歇，机缘巧合之下，探路的数名壮丁在环山之中寻得了一处平壤园地。原本只是稍作整顿的众人发现这里依山傍水，又得群山庇护，便是军队来寻找，也实难发现，一行人能寻到这里，也实在是老天的安排。
四周瓜果茂密，难民当中不乏农夫，发现这里的荒地完全可以开发耕种，而不远处便有河流流淌，洗衣做饭皆不是问题，那么…
为什么还要走？
大家都太累了，没人愿再赶路，而且即便赶路，又能去哪里了？
到处都在打战，既然这是老天的意思，何必不姑且留在这里，期盼可以仰仗群山躲避外界的战乱之祸？
于是，大部分人留下了，极少数人选择了离开，
在他们离开之前，也承诺不会将这里的位置告诉外界，
一片荒地，又有什么用呢？
随着如水光阴的流逝，大家逐渐从失去家园的痛苦中走出，男子开垦荒地，耕种良田，女子纺织衣布，洗衣烘烤。
不过时日久了，方才意识到这里缺乏太多的材料，在经历了几个寒暑的教训后，数名壮丁开始背着粮食，走过山路来到最近的乡镇，用粮食来换取必要的生活物资，在耕种的器械，种子以及蚕丝都置办好后，这里的百姓也都刻意地减少与外界的接触。
深知战争祸乱的他们，十分珍惜这里的安逸。
就这样，十年过去了，
今日这里来了个外来的孩童，包括村民们都不知道这个小孩是怎么进来的。
他如今躺在当地还算颇有声望的张瘸子家，身子十分虚弱。
“嗯？这个味道是…”戒嗔连张眼的气力都已经没了，只是闻道一股药香飘过鼻尖，一股热气打在脸上。
汤勺触碰到了戒嗔的嘴唇，一股暖流滑入口腔，流进咽喉。
戒嗔的精神也为之一振。
“对了…是葛根！”
葛根是在中土南部百姓日常食用的一种常见蔬菜，也可供药用，有解表退热、生津止渴、止泻的功能。葛根其实是一种山野路边便可采集到的食用药材，只需剥皮切碎，再放入锅中煲汤即可。
这一点戒嗔是十分清楚的，只不过过热的脑袋烧得他已经糊里糊涂了。
一碗葛根汤入肚，戒嗔心知自己的小命儿算是保住了，只需要些时日静养就好。
安下心来，又是一觉入眠。
自戒嗔晕倒在郊野外，不知不觉间已过了五日，这五天来，戒嗔都是昏昏噩噩地过来的，烧终于是退了，戒嗔虚弱的身体也渐有好转，这一日辰时，房屋里照顾自己的农家汉一早就下了田，其媳妇也背着孩子在屋外洗衣服。
“呃啊！~~~”戒嗔抚床起身，伸了个大大的懒腰，全身的骨头都在噼啪作响。
“好久没动了，一点力气都没有，”戒嗔环视了一圈房屋内简陋的陈设，抓了抓脑袋还不禁挑眉地自言道，“头发又长长了。”
拄着火炕下了地，再伸了伸懒腰，五天的卧床休息对他来说很必要，也很奢侈，踩上鞋子，慢步走出房门，是一个土墙围起的院子，院内摆着许多农具，锅碗和生活必需品，东西虽然都很破旧廉价，但是被打理得很干净整齐。
今天是个大晴天，阳光很足，戒嗔抬眼看看，应该刚过辰时。
“哎，小家伙儿，你怎么起来了？”听声音，该是个女子。
戒嗔转身看过去，是一个身穿花棉袄的俏媳妇，二十五六岁的年纪，身后背着还在熟睡的婴孩，用棉布包裹着。
“你…你好女施主，谢谢女施主救命之恩。”戒嗔施以佛礼谢道。
“嗯？俺就说你的头发咋这么短，猜也是出家人呢，不谢不谢，是俺家当家的把你抱回来的，那会儿村里人都觉得你可能不行了，要么说出家人福大命大呢，”俏媳妇见了戒嗔下地显得很高兴，不过话刚说完她才发现戒嗔还穿着单衣单裤，赶忙催其回房间道，“哎呀，你怎么能穿这么少就出屋，马上就要打春了，最怕着凉，何况你才刚好，快回炕上再躺躺。”
“呃…”不由分说，戒嗔已被推搡回了屋内炕上。
“咕噜噜……”
…………
戒嗔的肚子打起鼓来，这些时日他晕晕沉沉，吃的都是农家汉喂给其喝的葛根汤和稀粥，还没正经吃过一餐呢。
“哎呀你看看，你先躺下，我这就去给小师傅做些吃的，刚巧俺家当家的说你已经没事了，今天耕完田就出去打猎了，晚上咱能好好吃一顿大餐。”俏媳妇说着就要去灶台忙活。
“呃…女施主，谢谢您的好意，可是…”戒嗔抓了抓头道，“贫僧是吃素的。”
“哎呦，你看俺这记性，小师傅可别见怪啊，我十几岁就来这了，这里也没有寺庙，十年没拜过菩萨，都忘了这档子事了，那你能吃鸡蛋不？”俏媳妇很有兴致地问道。
其实在许多人看来，鸡蛋于和尚来说的确是个有趣的问题。
笔者在五台山体验生活的那些天里也问过很多这类问题，其实在佛教刚刚起源