站在龙首之上的魔王第七护法，此时是魔王第七把刀的一个副人格。
人格是性格。
是人的主体意识守护着的，一直在经营着的，趋于完美的性格追求。我是我，我有很多人的共同特征，也有很多的不同，能够区分出来。
性格力求达到一个近乎完美的统一，我在这里，我就全部在这里了，不会丢三落四。这是一个理想，性格、情感、记忆、意志，堕落或者是超脱，没有别的选择，也最好不要有别的选择。
按照常规来讲，我们的性格完全攥在手中，好与坏都接受下来，都在一个精神一个意识的笼罩之下。但意识的情感是我们一生的伴随，会追求那些善美的东西，丢弃或者化解那些邪恶和污浊的存在，苦苦地求而不得，有时候会产生精神或者人格的分裂。
分裂一直存在，这也是一种身不由己。我们期望不仅仅存在一个现实，还有其他的现实，最好存在着一个永恒之美的现实。
那是对我们人生的参考。
有愣神的人存在，有在花荫下读诗集的人，有两手举起盯着天空看的人。有絮絮叨叨不停重复一件往事的人，“往事”是过去的事情，也有可能是未来的事情。
人在哪里，心在哪里。这时候很清静和穆然，我的心就是一个世界，我营造了我的世界。有时候是心在哪里，人在哪里。不仅仅是现实，但一定是现实引起的，是现实启动的另一个现实。
意识也是一个现实，但意识的这个现实总喜欢把自己绑在某一驾战车上，它就有了用武之地。
极致的思索，翱翔九天，脑洞大开，都是在寻找这个现实之外的现实，接近那个现实，达到和安住那个现实。
或者有时候是对于存在的悔悟。
这有三个章节，说的是时空情。时间不能倒流，一路往下，经过我们自己这个沙漏，就成为了“废物”。我们也没有能力独立出来往回跑，把这个下和上中和，进一步就是超过，赶在时间的前面，到达事情未发生之前的光阴中。
时光不再，我们扼腕叹息。
我们都是时间的俘虏，一生一辈子都穿着它缝制的新衣，被时间斗转星移的是我们，而不仅仅是时空本身。
也许是说，当初如果不遇到那个人就好了，或者说为什么偏偏是在那个地方，一直往东而没有往北去？空间依然不是我们能够挪移的。它非常得软，看不出流动来，你离开了或者在你去之先，那个地方永远在那个地方，是那个地方。
你在那里的时候那个地方才与你有关，它此前此后还有大量的事情要发生。
看着是拉开了帷幕的一角，这是骗人的，这样的帷幕有上亿个，这仅仅是一层的一个局部的一个眼界之内的一角。
挖山不止，这是一个砂砾。
空间和时间一样可以被忘记，
要不就是浓缩和稀释，覆盖或者提到议事日程上来。
事不可挽，因为对于我们发生只有一次。空间本来善于隐藏，又被时间怂恿着跑远了，只剩下了猝不及防的当事人在那里追悔莫及。
放下就是冷漠它，连残留的意识都收回来，就当没有发生。或者把它团城一个小球，挂在身上当做佩物，纪念曾经的某一天。而后用这个心去对待未发生的事情。
谁都会犯错，但不是因此就不活人了。
还是不行，还是不行，我们知道这就是善良的人们，劝解没有用处。
那就只剩下了一个方法了，那就是拉个垫背的，但不要看轻了这个方法，这是神奇的一种。这个垫背的在历史上有很多名字，比如赊灵人、策士、圣者、时空之主等等。
不能挽回的事情都交给他。
他是永活的人，只要找他就能找见，只要求告他他就会很乐意地答应。把自己不可能完成的事情一股脑儿地交卸给他，他大手一挥或者眨一下眼睛就是把事情抚平了。
把自己从牵绊中解放出来。
也就是心情的放下。说时间和空间，其实最主要的说的是情感，是情感的放不下，不一定是时间和空间。好啊，带你回去，回到当时当地，即使在这中间你已经修炼了三千年，也未必能把当初的事情做得更好。
不可能尽如人意，也不可能符合天意，或者还是不符合你自己的意思。
又怎么知道事情的起因和结果不是为了你设计的呢？你是尊贵的人，纵横几千年、牵扯无数的人和事也许都是为了你，不是为了你的痛苦和懊悔，而是为了让你认识这个人，使事情有一个完满的结局。
对于你的完满的结局。
也许天意的圆满在你并不圆满，而你的不圆满正是为了圆满。
谁都忘记了，只有你还记着。谁都无奈地在时空面前饶恕了任何人，只有你不肯饶恕自己。挽回祭，是祭一个人，只要祭了这个人，就祭奠了全部。
祭的也是你自己。
性格上的不圆满是铁定无疑的，似乎真有一个圆满的自己在活着。分裂严重的时候，就会出现第一第二第三到第七人格。
这里也有两种说法，一是并列人格。坚毅、无私、仁心、义气、悲悯、肃杀、对国家民族的情怀、对家庭的责任、守身如玉、严以律己宽以待人、温暖如春风、急公好义、乐善好施、诚信，都罗列出来，每一种性格是一个人，七十六个人都不够用。
每一项都达到了尽善尽美的程度，也同时代表着还有更多的缺点。
人无