章越平日除了读书专研文章之外，偶尔也学着些投壶，射箭之艺。
这也是没有办法，平日时间太过于充裕，以至于可以学太多东西。
太学里日常的作息是这样的，五更鼓后片刻会响第一通鼓。这时候大部分太学生即已是起床了，各自于斋舍里梳洗穿衣。到了第二通鼓时，即前往厨房取饭，然后各自在斋舍里就食。
因为章越有昼寝的习惯，故而一般要等第二通鼓时才会起床。他梳洗时自有斋舍里的同伴帮忙带饭回来。
吃完早饭后，若有私试或讲习，众人要去崇化堂，若没有则在炉亭里自习。
太学一直以来的校风，就是每次公试私试之后，胡瑗和掌仪会于诸生在崇化堂内，合奏乐歌至夜方散。
这是太学一直以来的规矩，算是课余放松，这也是劳逸结合。
到了午后，章越则会雷打不动地昼寝。同斋的人看得都是佩服，换了别人这样会被师长怒批。而且章越并非是小睡，一睡就是少则一个时辰，多则两个时辰。
到了晚上除非太学小厨有加餐，章越一般也会在斋舍用晚饭。
不得不说，太学的日子确实清苦。但是章越还算能忍受的。
但太学里不少是官宦子弟或本身家境殷实之人哪会吃得了这样的苦。
故而晚上他们都会寻个借口溜出去。但太学无故不得旷宿，除了安排一名博士每夜寻斋，还有直讲室令一名直讲值斋登记太学出入。
不过胡瑗离去后，太学风气有所松懈，太学生们为了请假出宿，就屡屡在薄上签“感风”二字。
日后有名太学生入了馆阁，馆阁也有校官直宿的规矩。
按规定，三馆秘阁每夜轮校官一人直宿，如果有原因不宿，则虚其夜，被称为豁宿。按照规矩，豁宿不得超过四天，到第五天就必须入馆中宿值，如此给了不少官员可乘之机。凡是要豁宿，馆阁官相沿成例地在值班簿当值人的名位下写上“腹肚不安，免宿”几个字，所以馆阁夜宿的值班簿，时人相传称之为“害肚历”。
这位太学生出身的官员也是屡屡签豁宿，也许是想起了自己在太学时签‘感风’二字外出的经历。于是将两件事合在一起，戏称‘’害肚历’，可对‘感风簿’。
这也是一桩太学时的笑话，众人时常提及。
比如黄好义入太学后‘身体就一直不好’，经常是‘感风’的常客，令直宿的国子监直讲都很是疑惑，这孩子怎地如此？
有一日假日时，黄好义将男装打扮的玉莲带入了太学。
太学的规矩是平日不许学生见客，但假日时允许在斋舍见客。可是黄好义竟公然将妓女带入，万一被告发可是要被开革学籍的，连章越也要被牵连。
章越将黄好义训斥了一顿，将二人赶出了斋舍。
幸亏黄好义还没浑到底，听了章越的训斥立即带着玉莲离开太学。
除了黄好义，斋舍里太学生签感风倒是不少，有些是家室在汴京，难以忍受太学里枯燥生活。
也有的太学生则是青楼里的常客。
太学生受妓女欢迎，这是众所周知，而且大宋最大的‘红灯区’就在太学旁。
官员公然狎妓已是fēng_liú之事，又何况这些年纪轻轻的太学生们。
太学中有个段子。
有一名学生整日流连于青楼，有一日回家双腿疼痛，其母当时按着他的腿道，我儿读书良苦，经常深夜读书，学里缺乏炭薪，故而冻坏了吧。
这名学生听了当即羞得无地自容，当下痛下决心再也不去青楼了。
这样的故事，经常被老生拿来告诫那些爱去青楼的太学生，劝他们浪子回头。
不过章越算是无处可去，偶尔学累了，也会夜里去到处逛逛，有时候逛逛州桥夜市。有次也从那淘来好些寿山石。
章越当时看了不贵，就买了许多。
平日学累了，就刻几块印章。
反正章越就是时间多，睡后还有六个时辰可供挥霍。
什么也都学着些，除了文章书法之道，还有射箭，投壶，以及篆刻印章都在他的学习范围之内。
反正每日那么多时间，只是读书也是够辛苦的，多几个课余爱好也是不错。学习其他技艺，就将技能点全部点上就是。
“三郎，又在刻章？”
章越抬头见是斋长刘几，起身道：“是啊，斋长有什么贵事？”
章越隔个两三日就会刻一个印章，如今不知不觉已是刻了十几个印章在手中。身为斋长刘几自是知道章越刻章之事。
刘几笑道：“三郎，我看你刻章极好。”
“斋长这话不敢当。”
刘几道：“不是虚言，这坊里刻出的印章虽好，但带着匠气，一横一划都木讷极了。倒是三郎你不仅篆书极好，还将书法融入刻章之内。”
“斋长有什么话不妨直说……”章越笑道。
刘几笑道：“果然瞒不过三郎，是这般，知书学的杨直讲知晓吧！他喜欢你的刻章……”
“杨直讲？”
章越自是知道什么人？对方名为杨南仲，如今教授国子监书学。
有人云当今小篆名家，天下唯有邵不疑、杨南仲、章友直。
当初宋仁宗就是请章友直，杨南仲数人雕刻二体石经，可知二人书法都是当世一流。而这石经如今正置于太学之中。
按道理来说，章友直与杨南仲交情应该不错。但事实上章越跟随章友直多年却一句也没从对方口中听到杨南