停了王开元的话，看着旁边就是连比较笨的南海明白了这些货物的价值，也是在不解的望着自己，雷天易神秘的说道。
听到了雷天易的话，王开元撇了撇嘴，他早已经想到了雷天易会这么回答。因为雷天易每次都是这样，有什么事情或者计划都不提前说出来，而是在最关键的时候才会告诉大家。
这一点有好处也有坏处，好处就是在事情没生之前，消息是保密的，谁都不知道雷天易想要怎么样。这样一来别人就猜不透雷天易要做什么了。
就像雷天易他们从奉天出来之前的那次人参事件，在雷天易做这件事之前谁都没告诉，只是偷偷的通知王开元去找一对祖孙，然后到奉天城的中心演一出戏。这个时候除了王开元之外别人都是不知道的。
如果说雷天易之前与大家说了，可能事情就会泄露出去，到时候就不一定能起到现在的效果了。甚至很可能反其道而行，对雷天易不利。
所以说，雷天易这种不把事情事先说出去的做事原则还是好的。但是这样的做法同样可能造成不好的效果，甚至是生反作用。
那就是事先谁都不知道雷天易想要怎么做，不明白他的心思。所以说没准就会做错事，王开元他们可能做出与雷天易的想法相驳的事情来。
或者是如果雷天易不再说那边的话，事先不说出来的话就没有人知道雷天易想要怎么做，到了那个时候很可能就会耽误事情。
不过从目前来看，因为雷天易的事先保密原则还没有出现什么纰漏，所以说王开元也知道雷大哥的习惯，既然雷天易不说，王开元也就不去多问了。
不过雷天易却是对他的那些布鞋十分看重，每每都告诉手下的那些工人要小心看管，千万不要让鞋子受潮，如果那样的话，布鞋都不好卖了。
这些话其实不用雷天易亲自说，那些工人都是普通人家的劳力，所以说平日里也就只能穿得起布鞋。所以对于怎么样保养布鞋，这些工人还是非常明白的。
布鞋，已经有着3ooo多年的悠久历史。据考证，最早的手工布鞋是在山西侯马出土的西周武士跪像所穿的布鞋。
在中国历史上，早在先秦时期的鞋履早在仰韶文化时期，人民已在着尸非、屦或履了，当时男女鞋饰没有明显的差别。
布鞋相对于其他鞋类，有着更广阔的应用场所，尤其适合在休闲、旅游、室内、开车等任何场合穿着，而时尚的绣花女鞋一直以款式新颖、漂亮端庄而闻名，在国际上已经成为中国传统女性文化的标志之一。
布履是汉以后鞋的总称。古代的履种类繁多，以质料来分，有布帛、草葛和皮革三种。布帛履是以丝、麻、绫、绸、搓等织物制成的履。草葛履是以蒲草为原料，经碾搓编织而成的鞋子。皮革履是有生皮和熟皮之分，以生皮制成的称革鞜，以熟皮制成的称革鞮。
在很久以前的时候，鞋子款式都鞋头上翘，称“翘头履”。唐代的翘头履多以罗帛、纹锦、草藤、麻葛等面料为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成凤头、虎头等，重动逼直。此外还有重台履、高墙履、勾履、芴头履等名称。
到了清代，男子着便服以鞋为主，穿公服需要靴子，靴子面料多为黑缎，式样初期为方头，后改行尖头。朝服仍用方头靴。民间为尖头靴，贫富式样相同，只是用料有严格区别，富者在春秋时，可着青素缎靴，冬季可着青绒靴。贫者只能着青布靴。牙缝靴为高级官员所穿。武弁、公差旗鞋——俗称“花盆底鞋”。是清代满族旗人妇女穿的一种高底鞋，鞋子为木底，由于满族妇女从小骑马，从不裹脚，她们习惯穿这种鞋，尤其是贵族妇女，普遍穿这种鞋，所以称为“旗鞋”。旗鞋的木跟镶装在鞋底在中间，三寸多高，整个木跟用白细布包裹，也有外裱白绫或涂白粉，俗称“粉底”。旗鞋的面料为绸缎，上绣五彩图案。随着年龄增长，鞋底高底也逐渐降低，一般老年或劳动妇女，多穿稍矮的或平底鞋，如“船形高底鞋”等。
虽然说雷天易叫王开元他们买的布鞋是在奉天城里面买的，但是那些卖鞋的人说了，奉天城里面的布鞋都是正宗的京城布鞋。
京城的布鞋可是非常的出名，即便是后世的雷天易没有去过几次北京，但是也听过北京的布鞋是相当出名的。
北京的布鞋是一种古典工艺,现在布鞋也是一个很值得人们去消费的商品,如今，北京有多家经营布鞋的商家，最有名的当属老字号——内联升。
内联升已有一百多年的历史，以制作朝靴起家，朝靴的鞋底厚达32层，厚而不重。黑缎鞋面色泽黑亮，久穿不起毛。鞋子打理起来相当方便，仅用大绒鞋擦轻轻刷打，就又干净又闪亮。这样的朝靴穿着舒适、轻巧，又显得稳重气派。穿上此店制作的朝靴，寓意着“官运亨通连升三极”。
所以说，即便是准备卖给倭夷的，但是雷天易当时还是叫王开元去购买最上等的布鞋。因为雷天易知道，这些鞋子即将会获得很大的利润呢。
“雷少爷，您的货物原来是布鞋。你是打算把他们买到倭国去么？”
在倭夷士兵把船舱里面的货物全部打开的时候，船主花黎就已经看到了里面装的是布鞋，所以在看到刚才王开元和雷天易说完了话，花黎忍不住出来插了一句话。
“是啊，我们雷大哥就是准