这帮家伙还不知道，李堪在心中特别想要杀了他们，可是他还是忍住了。这种人，就是要交到警察叔叔手里面，让他们受到法律的制裁！
这里虽然是公路，但是两边都树林，人烟稀少。不时的有车辆呼啸而过，他们有的看到这么多人，也不知道发生了什么事，他们当然也不会停下来去询问。
于是这里来往车辆虽然不多，但是却没有一个人停下来。
如果在热闹的街口或者其它地方，有这样的场景早就人满为患了，当然这些人也不会挑这个时候动手。
在大马路上下手也不太好，于是这些人推搡着，进了一旁的林子里。
说是树林，其实就那么几排书，再往里就是开阔的田地了，还有一些荒地，特别空旷，感觉打群架特别合适。
“来吧，把钱通通交出来，一会儿给你们和痛快。”司机说道。
李堪注意到他们这些人当中，有两人穿着白大褂，还提着工具。
难道他们想在这里就直接动手？然后抛尸荒野。
这样做卫不卫生啊？
如果那些买家知道自己需要的东西是在这种荒郊野地上取出来的，不知道还会不会买。
“各位大哥，钱可以给你们，求你们放我们一条生路吧。”那对小情侣苦苦哀求道。
他们是真的怕了，这么多人围着，跑都没地方跑，人家要他们的钱，要他们身上的器官，他们连反抗的余地都没有。
他们在苦苦哀求，李堪却是在冷眼旁观。
感谢车间，否则这个时候，自己应该跟他们的反应差不多。
二十多人，一个普通人怎么才能摆脱他们的包围圈跑出去？反正以前的李堪是没有这个本事的。
那司机听了情侣的求饶之后笑道：“对不起，我还真的不相信别人，我只相信我自己。”
然后司机看了一眼那女的，突然笑着用手在她脸上摸一把，说道：“小伙子挺有眼光，女朋友挺漂亮，哎呦～身材也不错。”
司机说着，就要往女的身上摸。
可是这个时候，一直求饶，表现得很怂的男人突然，一把打开他的手，把女的护在怀里说道：“大哥，你有什么事冲我来。”
司机一脚将男人踹到在地，骂骂咧咧的说道：“冲你来？老子不搞基！嘿嘿，这么着急你女朋友啊？看来是真爱啊，兄弟们，今天有的是时间，咱们先不忙先乐呵乐呵再说，我来第一个。”
听了司机的话，其他人轰然应诺，都露出了男人都懂得笑容。
“不要！你直接杀了我们吧！”男的把女的给护在怀里，有些绝望的说道。
女的靠在男人怀里，眼含柔情的看着自己男朋友，手里紧紧攥住半拉砖头，只要他们敢动自己，就让他们尝尝被砖拍的滋味。
就算激怒了他们，让他杀了自己，也好过被糟蹋了。
“老公～”女人突然甜甜的叫了一声男人。
男人一愣低头看着女人。
女人笑道：“等这次过去了，我们结婚好不好？”
男人听了，眼泪顿时流了下来，紧紧搂着她说道：“结！就算死了我们也要在一起。”
“哎呦！好感人啊。”司机狞笑着，要把女人拉出来。
男人突然疯了一样，身形暴起，对着司机就是一顿爆锤。
两人体格差不多，再加上男人饱含怒气，还有绝望，攻击力大增。
男人几拳就把司机给打到在地，正要乘胜追击，却被壮汉飞起一脚给踢飞了出去。
这一脚可不轻，男人几次试图爬起来都没有成功。
“玛德！给我打！”司机抹了鼻子下面的血迹，怒吼道。
女的一听立马扑到了男人身上，想要用身体护住他。
真是患难见真情啊。
在汉文化住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化。
爱情是人生的组成部分，狭义上指情侣之间的感情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。
佛曰红尘中真正的爱情中要爱上某对象：要懂得用对方的眼光去看世界；要站在对方的角度去思考世界；要学会经常地去体会对方的身、心感受，让无私利他在爱情里浓浓地发散。爱情、婚姻关系中处理的种种失败、种种问题，终归以自私为病根。慈悲、平等，乃转化贪爱，处理好爱情、婚姻关系的关键
在世俗层面，佛陀也承认感情。对于在家人的正常感情生活，佛陀有许多相关的教言。所以并不是学佛就要出家，也不是学佛都要断绝感情。[10]世俗层面的爱情属于贪爱[11]，是属于三毒贪嗔痴中贪的一种形式，它是烦恼的一种体现。只有断除贪嗔痴，才能达到身心的绝对自由。在此过程中，不是爱有了问题，是属于爱被私有化了，在爱中有了执着，在爱中有了占有的观念，越来越希望对方变成你希望的样子，就有了要求，也就有了对抗，独立的个体之间自由自在的空间就越来越少，任何人都不愿意被他人控制、束缚，于是本来需要被分享的爱中产生了痛苦的可能。而通过了解佛之道理完全可以达到爱而不执的心态。
青春可以回忆，不能迷恋。不少年轻人总觉得自己青春无敌，整天花大量心思忙于打扮、美容，希望以此讨得恋人欢心，而从不愿